闽南文化、漳州文化与台湾文化

闽南文化与台湾文化的关系作为中华文化的重要组成部分,闽南文化上承中原、吴楚,下续台湾、海外,鲜明地昭示了海峡两岸人民同根同源、血脉相连、手足情深的历史渊源。海峡两岸闽南人亲情、乡情相连,是永远分不开的情谊;地缘、血缘相亲,是永远割不断的血脉;海峡两岸闽南人共同创造和传承的闽南文化,是"闽台一家"的有力佐证。     

让泉台创意产业之花盛开在泉州大地

闽南文化是包括台湾在内的一种历史文化动态积淀,所以泉台是创意产业的共同市场,同时也具备共同发展创意产业的良好生态环境。当前,恰逢良好的发展创意产业的政策环境,又迎来台湾新一轮产业转移新机遇。省政协委员提案催生了省政府《关于加快我省创意产业发展的指导意见》、《关于推动我省动漫产业发展的若干意见》等文件,这为泉州创意产业快速健康发展提供了良好政策环境。     

“行业方言”:我国语言文明发展中的“第二代方言”——论我国衍生“第二代方言”的社会条件及其意义

语言作为一种独特的文明范畴,它的进化与人口的迁徒、融合有着极为密切的关系,其决定性的力量是社会生产力发展和生产方式的优化。只有生产力和生产方式的进步、社会生产关系的变革、人的思维的发展和互相交际的扩大等因素共同发挥作用,社会语言才会发生根本的变革与发展。"行业方言"作为我国的"第二代方言",是在我国"三大社会环境"的条件下应运而生的。"第二代方言"是我国语言文明进程中的一个现实存在,是一个不可逾越的更高的语言发展阶段。     

试论音译词

改革开放以后,大量源于音译词涌入汉语,成为汉语词汇中一种新现象。它们出现范围广,使用频率高,大多是首先进入强势方言区,开始只在特定的地域内使用,然后再向其他各地传播开来。音译词具有义类、词形多样、和汉语原有词语造成同音词等特点。     

信息传递与普通话的推广

随着科技的发展和网络化社会的到来,信息传递中的语言规范化显得尤为重要,其中语音的规范化是最重要的一个方面.在现代"信息、知识、智力"的社会里,大力推广普通话,关系到加速科技进步,提高信息传递的广度和深度,推进现代化建设等重要问题.     

镇龙方言尝试态助词"看"及相关问题

本文旨在为汉语尝试态范畴的研究提供一些新的资料。文章在描写镇龙方言尝试态助词“看”及其重叠式“看看”的分布情况的基础上 ,经过分析得出这样一些结论 :“V·看”以及“V·看看”能够并存的原因在于它们有着不同的功能负担 ;因为韵律的限制排斥了“看·看看”的形式 ;因为方言内部的语法特点而没有动词重叠后再加助词的“VV·看”的形式     

结合“推普”开展方言研究的良好范例——喜读《桂北平话与推广普通话研究》丛书

众所周知,汉语方言丰富多彩,南方各省区方言“富矿”甚多,虽经长期发掘研究,迄今仍有不少“漏网之鱼”,有待进一步的调查开发。近十多年来,随     

方言与地域文化

方言是在一定地域通行的、同共通语有所差异的话。就一般情况来说,在一定的地域形成了方言,同时也形成了地域文化。作为文化的载体,方言和地域文化在形成和发展的过程中是相互促进、相互影响、相互推进的。英国语言学家帕默尔说过:“语言忠实地反映了一个民族的全部历史、文化,忠实地反映了它的各种游戏和娱乐、各种信仰和偏见。”语言反映民族文化,方言反映地域文化,其中的规律是一样的,前者是整体,后者是分体,二者之间是大同和小异的关系。一、方言与地理环境人类各种群落的社会生活都是在特定的地理环境中展开的,语言和文化的形成与演变…     

荧屏方言热的冷思考

方言节目：荧屏里闹荧屏外俏 “熬稍、熬稍（杭州话．意为：赶紧、赶紧），阿六头来了。市面蛮灵，说法儿蛮好……”这段曾出现在杭州电视台西湖明珠频道方言新闻节日《阿六头说新闻》片头的地地道道的杭州话，不仅让人们一下子就认识了“阿六头”，而且也喜欢上了“阿六头”，天天扳牢看《阿六头说新闻》。     

广州地区犯罪隐语特点分析

通过对以个别访谈法、问卷法在广州市公安局十多个相关部门和番禺监狱等单位搜集的738例广州地区犯罪隐语的分析,发现广州地区犯罪隐语伴随治安形势的变化呈现个别类型的案件隐语发展很快,已成体系,有些案件的隐语已大幅萎缩的现象.现有隐语则存在一词多义、异名同指现象较多;方言色彩浓郁;量词表达不一;隐语指代划分细致等特点.