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241.
242.
“金三角”次区域国际禁毒合作的实践与思考 总被引:2,自引:2,他引:0
国际禁毒合作是国家之间享有刑事管辖权的机关在犯罪侦查领域互相给予支持、便利和援助的一种司法活动,是一国侦查机关根据另一国当局委托,在国内代为请求国进行侦查活动的一种措施,是国际司法协助的重要组成部分.国际禁毒合作仅限于具有涉外因素的毒品犯罪案件,由请求国通过被请求国协助侦查来获取毒品犯罪情报和毒品犯罪线索,以帮助请求国顺利完成侦查任务. 相似文献
243.
尉氏县地处豫东平原.位于郑州、开封、许昌三市构成的“金三角”地带,交通便利,历史悠久,现存有阮籍啸台,北宋太平兴回寺塔,
紫铜钟,辛亥女杰刘青霞故居等历史遗迹。 相似文献
244.
为适应对台工作需要,加大对台湾省籍青年一代的培养,北京市台联于8月底组织在京第三代台胞一行12人赴福建参观考察。短短五天的闽南之行,使这些来自北京7个院校的莘莘学子,亲身体验了同祖同根的风土民情,体验了闽南文化、妈祖文化的深厚渊源,从而对自身所肩负的责任和使命也有了更清晰、更深层的认识。追朔文化渊源驱车来到位于福建中部的湄洲岛——海上和平女神妈祖的故乡,这里是台胞来祖国大陆祭拜最多、最密集的地方,也是世界上20多个国家和地区2亿多妈祖信众魂牵梦绕、顶礼膜拜的圣地。台湾妈祖文化源于大陆,台湾的1500多座妈祖庙都与大… 相似文献
245.
闽南语“仔”是一个使用频率很高的字,尤其“仔”字可以结合许多语词或短语,而形成多样化的搭配。中国文字,如果同一个字见于国语词典和闽南语词典中,其训义一般不会有太大的差异,而“仔”字却是在“雅”、“俗”系统中明显分道扬镳;文章首先针对这一特色,粗略地呈现其样貌。其次,针对目前闽南语词典中“仔”字的编写顺序和训义加以探讨,指出值得斟酌之处,并依照个人看法,将它重新编排,同时让它的词性、训义、声调、用法都更臻精确。 相似文献
246.
《实事求是》2007,(3):94-94
乌苏市地处准噶尔盆地西南缘,与奎屯、独山子构成北疆地区“金三角”,是东联西出的重要门户,是一个集厚重历史文化与现代文明于一体的工业新城。近年来,在市委的正确领导下,乌苏市各级党组织以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以科学发展观统领经济社会发展全局,团结带领广大干部群众,坚持一手抓改革发展,一手抓和谐稳定,先后获得全国科技进步(县)市、全国文化工作先进(县)市、全国文物保护先进(县)市、全国卫生达标县(县)市、自治区基层组织先进(县)市等殊荣,连续三届被评为自治区精神文明建设先进市。在全面建设小康、积极构建和谐社会的进程中,乌苏市不断加快优势资源转换步伐,紧紧围绕增加农牧民收入、培植市级财源、构建和谐乌苏三大主题,坚持以新型工业化带动农业现代化,以城市经济带动农村经济,以经济发展促进社会和谐,按照“横向找位置,纵向定目标”的要求,抢抓机遇,狠抓落实,结合我市工农业发展实际确定的“四区一线”现代农业布局,引领产业结构调整,推动农业梯次升级,无公害蔬菜、番茄、国家优质细毛羊等基地与企业互利共赢。在加快推进工业化建设中,乌苏市不断完善城市功能,按照“定位、规划、建设、管理”的要求,在党员干部队伍中开展了“转变工作作风,优化政务环境”活动,为加快经济发展,构建和谐乌苏提供坚强保证。工业园区“筑巢引凤”的发展理念吸引了一批高新技术产业和项目落地。光明水电石门水电站、海阁石化2.5力吨碳黑项目、中德石化3万吨燃料油和BTX(混笨)项目、天诚杰润石油化工项目、中电投2×30万KW热电厂项目、西工大科技产业园项目、10万锭气流纺项目的续建和开工,不断提升区域经济发展承载力,优势产业聚集效应的发挥,有力地推进了工业化的进程。目前,已基本形成了煤炭、电力、石化、水泥、纺织、啤酒、番茄制品、乳制品、粮油加工等门类较齐全的工业体系。2006年,全市实现生产总值31.68亿元,同比增长14%,其中:一产11.22亿元,增长7.7%;二产11.76亿元,增长21.7%;三产8.7亿元,增长13.1%,三个产业比为35:37:28。实现地方财政收入1.9亿元,同比增长19%。招商引资到位资金8.3亿元。农牧民人均纯收入达到5726元,比上年增加318元。展望未来,乌苏市将立足服务大石化,继续坚持“在共建中共享,在共学中共建”,努力把乌苏建成在全疆有较强影响力、富裕、文明、和谐的工业强市。 相似文献
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在全国两会期间,全国政协港澳台侨委副主任、福建省炎黄文化研究会会长何少川,接受了本刊记者的专访。2003年8月,在福建省炎黄文化 相似文献
248.
1927年8月11日,中共中央致函闽北、闽南临委:“决定闽省暂时划为闽南、闽北两区……闽北临委定书记陈昭礼。” 相似文献
249.
闽南文化在菲华社会的传播 总被引:1,自引:0,他引:1
明代,随着闽南人的迁移,闽南文化也被移殖到菲律宾。第二次世界大战之前,闽南文化在菲律宾的传播可划分为两个时期:1、西班牙统治期间的自然传播时期(1565—1898年)。闽南文化在菲律宾体现为一种无意识、无系统的传播,更多地体现为生产技能和生活知识的传播;2、美国统治期间的自主传播时期(1898—1945年)。闽南文化在菲律宾明显体现为一种有意识、有系统的传播。海外华侨的国民意识觉醒,开始自觉、系统地传承中华文化,传承的重点以非物质文化为主。由于强调保持华侨的“祖根”和“民族性”,文化的传承基本限于华社内部,与当地社会的交流较少,造成了闽南文化在菲华社会盛极一时的状况。菲华社会经过了200多年的发展,但基本仍然上保持了“以传统价值观为核心、以地域特色为表征”的闽南文化的原貌。 相似文献
250.