维权"单行道"成了"立交桥"--无锡市锡山区检察院"185"维权热线纪实

在无锡市锡山区,有一个简短、易记、朗朗上口的电话号码-“185”。“185”寓意“要保护”保护什么?保护青少年合法权益,为青少年提供便捷、规范、高效的法律咨询和法律服务。这是锡山区检察院在2000年荣获全国“优秀青少年维权岗”称号后,成绩面前不停步,又变被动接受维权为主动要求维权,于2001年7月面向该地区广大青少年推出的维权热线。现在,这条“185”热线已为社会各界所熟知、青少年所喜爱,被称为是广大青少年人生起步时的“知心朋友”。对此,政府职能部门和社会各界也做了实事求是的评价把该院青少年维权活动形象地比喻为由过去的“单行道”变成了“立交桥”。     

忠于职守的好税官——追记青铜峡市地税局干部陆明宏

2010年3月30日下午,青铜峡市地税局干部陆明宏在检查业务工作的途中,突发脑溢血,再也没有醒来。噩耗传来,大家都不相信也不愿意接受这个事实:多好一个人,才48岁啊!怎么就这么走了?     

施特劳斯的苏格拉底政治哲学转向

施特劳斯与当代的其他哲学家一样,把苏格拉底作为自己思想最后的落脚点,只不过他把自己的思想建构在一种对苏格拉底的全新阐释之上.施特劳斯的本行是政治哲学史,而其对政治哲学史的梳理又以一种他自创的解释学为前提.施特劳斯的解释学不仅不是一种解释学技艺,更不是一种解释学理论,而是一种明确的哲学态度;与其说是一种方法,不如说就是一种哲学本身.     

邓小平“一国两制”构想中的辩证法

"一国两制"伟大构想既具有坚定的原则性,又具有高度的灵活性,体现了邓小平杰出的政治智慧、长远的战略眼光和完美的政策艺术,闪耀着辩证法的光辉.本文对其中包含的"一国"与"两制"、局部与主体、感情与原则、时间与空间、"不管"与"要管"、和平与武力六个方面的辩证关系,进行了阐释和分析.     

乐斋亲话

科学怎么讲在讲科学发展观的今日,想起一件往事,感到真正讲科学也非易事。写此文绝非对科技元勋不敬,而是以此接受一点往事之教训。     

"粉丝"自称名语言现象初探

对选秀节目知名参赛选手的"粉丝"自称名进行组合方式、语音、语义几方面的语言分析,揭示了这一语言现象的语言特点:个性化缺失;向上性;固定性及排他性;具体形象性。其心理和文化特征是:崇拜大自然;具象思维;童真童趣;真挚感情的流露;浓厚的都市文化气息。     

传播美学视角下的清末民初西方文化阐释转型

现代传播美学的发展证明了异域文化阐释与交流的审美重要性。以之观照清末民初西方文化阐释及其在传播美学影响下的转型发展,则进一步启示我们:成功的文化阐释必须满足传播对象在主题、形式、情感、心理、文化动态、时代需求等多方面的传播美学规律性要求。     

周立波对巴尔扎克在中国传播的贡献

"巴尔扎克"传入中国以后,现代文学史上诸多作家受到他的影响。周立波是其中的一位。他是一个重要的巴尔扎克传播者、一个巴尔扎克文学思想、文学创作的深层接受者和实践者。他的接受并非简单的复制。在认知中传播,在接受中超越,在凝练中践行。是他对"巴尔扎克"的态度,更是他的文学个性。     

朱光潜的"移情"说和书法审美接受观

朱光潜是中国现代重要的美学家之一，以独到的西方美学观来审视书法美学。本文试图通过朱氏的书法美学理论——“移情”说来剖析书法接受和审美的内在机制。     

深化对科学发展观的理解准确把握新阶段实现科学发展的着眼点

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”对科学发展观作了新的完整系统的概括，进一步对其精神实质和内涵做了深刻的阐释，明确了新世纪新阶段经济社会实现科学发展的着眼点。