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141.
陈宜 《党的生活(青海)》2008,(5):46-48
夏都西宁这一旅游品牌的文化内涵是高原特色的休闲文化。休闲的本质是快乐,追求幸福、希冀休闲是人类永恒的梦想。同时,休闲是衡量一个国家生产力水平高低和社会文明状况的标志与尺度,是人类物质文化与精神文明的结晶。是人的一种崭新的生活方式、生活态度,是与每个人的生存息息相关的领域。 相似文献
142.
《共产党员(沈阳)》2009,(24)
10月31日,江苏全省各地市女兵征召报名落下帷幕,现场都非常火爆。江苏省征兵办报名点3天内接受报名总人数超过2000人,而13个 相似文献
143.
《颜氏家训》是中国家庭伦理教育里程碑式的著作,具有极强的务实性和可操作性。在传统家庭伦理发生较大演变的今天,重新对我国传统家庭伦理规范进行一番现代阐释,分析和找出其中具有普遍适用性的伦理规范和伦理精神,不仅有利于加快社会主义新时期家庭伦理的建设,对于我国当前家庭伦理建设也具有十分重要的指导意义。 相似文献
144.
以人为本:思想政治教育接受规律的发展理念 总被引:1,自引:0,他引:1
思想政治教育接受规律要求在坚持科学性的同时,强调个体价值与功能.同时把对象作为接受主体,将接受过程看作是对象的再创造过程,尊重接受对象的“接受情态”及差异,致力于对等沟通,从而体现以人为本的发展理念。 相似文献
145.
146.
2010年12月30日,由民盟中央发起的共建法制和谐民族自治县,向民族地区捐赠报刊活动在河北承德举行。活动由民盟承德市委和宽城县委县政府主办,民盟北京市东城区法律支部向河北宽城满族自治县捐赠了《法制文萃报》和《民主与法制》杂志等法制报刊。 相似文献
147.
马克思主义经典作家从法的本质、法的起源与消灭、理性自然法与实在法的关系、法与法律的区分等方面对法律观进行了阐释;从国家起源、国家职能、国家本质、国家的未来命运等几个方面对国家观进行了阐释;在法与国家关系上,他们认为:法与国家是社会发展到一定历史阶段的产物,法与国家都是由经济基础所决定的,法与国家是统治阶级意志的体现,在阶级社会中,是实现阶级统治的工具。 相似文献
148.
作为重返八十年代的延续和深入,文本和细读讨论有意识地淡化问题意识,对作家作品抱有更多的历史的理解和同情,通过对作品文本的细致开掘,呈现作品更丰富的内在肌理和思想理路。在此视角下,可以更清楚地看到,张承志《北方的河》是一部过渡性的小说,这种过渡性很大程度上表现在,它于1960年代的青年运动与1980年代的思想解放之间建立了有价值的关联点,这些关联关乎我们对自己历史的自觉清理和对未来的深度展望。 相似文献
149.
邢献华 《中华女子学院山东分院学报》2011,(2)
跨文化能力的形成是一个长期的社会化过程.外语教师应从情感能力、行为能力和认知能力三个层面培养自己的跨文化能力.教师在教学过程应运用恰当的教学方式培养学生的跨文化交际能力. 相似文献
150.
王月英 《北京人民警察学院学报》2011,(5):15-18
公安机关主动接受社会监督是新形势下公安执法工作的必然选择,是公安执法监督机制自我完善的内在要求.“以社会制约权力”是公安机关接受社会监督的理论基础,目前全国公安机关积极探索“大走访”开门评警、公安监所“向社会开放”、办案单位“立案公开”及社区民警“驻区制”等主动接受社会监督之举措.如能把握工作的根本、厘清社会监督与内部监督和专门监督的关系,再辅之以良好的制度设计,公安执法将会真正实现执法为民的根本目的. 相似文献