裁判文书援引法律学说实证研究

我国裁判文书援引法律学说释法说理的具体规则尚未构建,援引对象、援引条件及援引方式均不明确,导致不同法院和法官各自摸索、自成一体的混乱局面,亟需构建规则予以指引.在援引对象上,要正确界定法律学说的范围,防止援引对象的泛化和随意.明确可以援引非通说,但应与援引通说配置不同的论证规则.在援引条件上,援引的必要性和数量需要根据...     

首译《共产党宣言》的历史影响

1920年8月,由陈望道翻译的首部中文全译本《共产党宣言》在上海出版。正是这本薄薄的小册子,不仅第一次在中国相对集中和完整地呈现了马克思、恩格斯的共产主义学说,而且为中国共产党的创立、中国的革命和建设提供了方向指引,为一大批志士仁人、有志青年走上革命道路提供了路径指导。     

马克思主义在中国传播的特点和李大钊的作用

马克思主义在中国的传播．从内容上说有一个从阶级斗争、社会主义学说、政治经济学到唯物辩证法、历史唯物主义的逐步深化过程;从规模上说,有一个从只言片语介绍到文章摘编、著作翻译的深入过程;从人员上说,有从改良派、资产阶级革命派,具有初步共产主义觉悟的先进知识分子．再到广大群众的接受过程：从传播者的主体上看．有一个从个人、社团再到政党的由被动到主动的过程;当然,最主要的是：马克思主义在中国的传播,有一个从学理传人到行动指南。由单纯的理论研究到与中国革命和建设实际相结合的过程．     

从思想上建党——毛泽东的建党学说

中国共产党自创建以来就十分重视加强党的自身建设。在新民主主义革命时期,党的绝大多数党员来自农民和其他劳动者,也有不少来自知识分子,还有来自非劳动者阶层的革命分子,党又长期处在农村革命根据地的环境下,因此,建设一个具有广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党,是极其艰巨的任务。毛泽东的建党学说成功解决了这个问题。     

关于法家学说与秦代法制关系探讨

法家学说和秦代法制关系密切.法家学说是秦代法制建设的指导思想,秦代法制是法家学说的切实贯彻.探讨两者具体的契合关系,有助于深层次理解秦代法律文化及中国古代正统法律文化的形成及丰富内涵.     

建国60年来执政党建设的探索、经验和新课题

中国共产党1921年建党．1949年建国．到2009年执政60年。建党88年的历史大体可以分为革命（1921——1949年）、建设（1949——1978）和改革开放（1978——2009年）三个大的历史时期。每个历史时期有每个历史时期党的建设的特点,同时又有每个历史时期党的建设的经验。在领导中国革命的时候．毛泽东把马克思主义同中国革命的实际相结合,形成了毛泽东的建党学说。中国共产党执政以后,毛泽东对执政党建设进行了不懈的探索。     

坚持理论联系实际的优良作风

重视学风建设是我们党对马克思主义建党学说的独创性贡献。坚持党的理论联系实际的优良传统和作风,做到勤奋好学,学以致用,对于在新的历史起点上,建设学习型政党,提高党的执政能力,保持党的先进性具有十分重要的意义。     

试论当代菲律宾天主教社会行动之肇始

现代天主教社会学说之创立与发展是天主教应对工业革命以来全球政治经济与社会发生深刻变化的重要表现,教会积极的“人世”姿态与实践反映了教会回应现代社会发展及其挑战的世俗化特征与趋势。当代菲律宾天主教会的社会行动,既是现代天主教社会理论推动的结果,更是菲律宾教会面对20世纪初期菲律宾政治经济与社会变迁挑战的自觉回应,它反映了现代菲律宾教会关注民族国家社会现实的本土化与世俗主义趋势,同时也体现了宗教在现代社会参与解决政治经济与社会问题,探索社会发展途径的实践与范式。     

威慑视角下印度核安全战略中"不首先用核"原则的演变

"不首先用核"是印度核战略学说的基本原则之一,也是其威慑战略的重要环节,该原则的演变影响着地区和全球核安全局势的走向。值得注意的是,近年来印巴间关系的不确定性,使得印度对"不首先用核"原则产生了诸多质疑和批评,而该原则的存废及其潜在风险值得进一步深入探讨和研究。     

国家必然中立吗?——从《霍布斯国家学说中的利维坦》说起

自由主义的国家中立学说成为现代人理解国家存在意义的主要方式。施米特激烈批判这一点,并将之追溯到霍布斯思想中蕴含的利维坦死亡因素——内外之分。然而,施米特过度地解读了霍布斯。主权问题是现代政治思想中最为重要的问题,霍布斯构建利维坦的目的是带领人们走出混乱无序的战争状态,重塑有安全保障的个人自由。社会多元力量威胁着利维坦的生存,国家必须有明确裁断和强制力量才可能实现其存在的目的。唯一的区别是,霍布斯的国家不需要带有价值追求的色彩,看起来处于一种中立状态。但是,这并不意味着国家真正处于彻底中立的状态、不需要对价值作出裁断。