探究列宁过渡时期的阶级思想及其当代价值

列宁过渡时期的阶级思想是很丰富的，由于我国最大的国情是将长期处于社会主义的初级阶段，所以，研究这一时期列宁关于阶级的思想是很有必要的。以此为视角,本文从三个方面概括了列宁关于阶级的基本思想。并在此基础上，揭示了列宁关于阶级的思想对我们建设中国特色社会主义事业的实践价值。     

对“法的本质”的反思

法的本质问题是法律科学的核心问题,"统治阶级意志是法的本质"长期成为我们法学教育中一个基本的概念被传承着。但是本文认为,并非一切有阶级的社会就是阶级对立的社会,阶级与阶级之间的关系并非全然是统治与被统治的关系,"统治阶级意志论"也并不能涵盖当今一切社会形态的法的本质。据此提出,"一定阶级意志"为法的本质更为周延的界定。     

对新工人的召唤

谁是新工人?理论界在追问这个既是社会结构的也是理论的问题,《南风窗》也在2012年参与了讨论。现在,我们有了这样一本书,它要回答的就是这个问题。或更准确地说,本书要回答的不仅是"谁是新工人"这个问题,它要回答的问题还包括:"新工人是什么样的"。本书的作者吕途是非政府组织的工作人员,她的工作就是与新工人群体打交道,在某种程度上她也是这个群体的一员。这种身份决定了她的视角和工作方式,作者主要以白描的和直接记录的方式呈现下了新工人的生存现状:工作与流动的情况、     

国家的概念与国家的生成

从原始国家的产生，到奴隶社会、封建社会以及近现代社会，新国家的成立、独立和生成大都遵循了冲突论和融合论的模式；近、现代后，一些新国家虽然在生成的原因上有宗教的、意识形态的、种族的、民族的、资源的、贫富的、利益的、战争的、地域的、历史的和政治的等原因，但从根本上仍然是社会结构的矛盾产物，是群体性冲突的结果。     

跳出“历史周期律”必须坚持人民主体地位——毛泽东廉政文化思想的内核及其继承与发展

正1945年7月,毛泽东同黄炎培作了著名的窑洞对谈。"窑洞对"中毛泽东提出的"民主新路",充分揭示了毛泽东廉政文化思想的内核——以马克思主义唯物史观为指导的人民主体论,作为长期执政的中国共产党跳出"历史周期率"必须始终坚持人民主体地位。一、人民主体论集中反映了毛泽东廉政文化思想的人民性。其一,廉政文化思想首先是一种权力观。权力是人民的,共产党的权力来自于人民,是毛泽东一以贯之的权力观。毛泽东一直强调,"共产党是为民     

多党合作制度促进阶级阶层关系和谐的路径探索

随着社会的急剧转型和改革开放的进一步深化,要进一步促进阶级阶层关系的和谐,需要提升多党合作的制度化水平,增强各阶级阶层的凝聚力向心力;要不断完善多党合作制度的运行机制,实现、维护、发展好各阶级阶层的根本利益和具体利益;要继续提升多党合作制度的整合功能,促进阶级阶层关系的和谐。     

各种救国方案纷呈和新民主主义的最终选择

１９２７年，轰轰烈烈的大革命运动由于国民党右派集团的叛变而归于失败，蒋介石根据法西斯主义的建政原理建立起了中国历史上最反动的政权，中国人企盼实现国家独立富强的美好愿望再度成为泡影，中国社会仍处于半殖民地半封建的深渊。在这样的特定历史条件下，促使中国各个阶级、阶层的政治家、思想家必须对有关国家、民族的命运与前途和革命与现代化等问题进行重新认识和探研，以期寻找到一条真正达于救国救民的道路。 一、各种救国方案纷呈局面的出现 在中华民族前途和命运重大抉择的关键时刻，代表着中国最广大人民利益的中国共产党人，…     

理论创新的最新成果

江泽民在庆祝建党80周年大会上的讲话中,论述了一个引人注目的问题,就是提出要按照“三个代表”的要求,在坚持党的工人阶级先锋队性质的同时,根据经济发展和社会进步的实际,不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础。这样一种有伟大创造性理论的提出,没有思想解放的魄力是提不出来的。     

苏东剧变与社会民主主义思潮的危害

社会民主主义思潮的泛滥是苏联东欧国家向资本主义演变的主要的甚至决定性的因素。社会民主主义是反对阶级斗争、主张阶级调和的。但是阶级斗争理论和阶级分析方法是马克思主义的基本原则,决不能放弃。在处理同各国社会党、社会民党的关系时,应该把不同性质的问题区分开来,应该把意识形态问题与党际关系区分开来。在讨论构建社会主义和谐社会问题时,我们必须坚持以马克思主义的辩证唯物主义为指导。     

我国理论界社会分层理论的历史演进

建国后,我国社会分层的理论研究经历了五个阶段。新中国成立至1957年是阶级分层阶段;1957－1978年是政治分层阶级;1978至80年代中期,政治分层又向“客观的阶级结构”回归;80年代中期至90年代初,我国社会出现了贫富差距的大讨论,90年代至今,我国分层研究分析模型具有了明显的多元化趋势。