声音

希望到了今年,没有媒体找我了,我能回到原来的生活,该干什么干什么,每天能接送孙子上学。村里的人觉得我好像拿了几百万,有困难的人都找我借钱,但我哪儿来的钱呢？家中连个存折都没有。     

广州陈家祠与民族凝聚力

广州陈家祠是岭南建筑文化的一个缩影,其主要的祭祀功能加强了个体对国家文化政策的关注,使个体更加社会化,从而团结族人,形成稳定的社会团体,利于地方社区秩序的稳定,推动了民族凝聚力的发展。以广州陈家祠为场所传播伦理道德,举办社会学堂,联络海外华侨,挽救濒危工艺、展示民间艺术都在一定程度上促进了民族凝聚力的发展。     

走进镜像中的美国（四）

在一定的区域允许经营赌博业,公开开设赌场,大概是资本主义世界的一个特点。     

陈应松小说中的女性与自然——以《野猫湖》和《八里荒轶事》为例

小说《野猫湖》和《八里荒轶事》的叙述包含两条线索,主线讲述生活在男权社会底层的乡村女性的生存现状和精神裂变,副线讲述自然在人类社会和文化中的处境及命运。陈应松敏锐体察到了性别压迫和自然生态危机之间的关联,从新的视角反思和批判了人类的文化现象、生存方式和发展方式。小说对两性关系、人类尤其是女性与自然关系的思考与生态女性主义的观点有契合之处。     

人生隽语

<正>陈维亚(著名导演):救助先心病儿童活动,是一个充满温馨情感的过程,是一个修复生命的过程,是一个重新塑造美丽人生的过程,这个事情非常好,"一张纸献爱心"工程也非常好,作为一名普通的文艺工作者,如果能够贡献自己的一点点爱心,我们肯定会毫不犹豫地去做。     

抗战时期国民政府救侨政策研究——以安徽宣城侨乐村为例

20世纪30年代初,日本、欧美等地被难华侨陆续回国,南京国民政府成立专门的救济失业华侨委员会,决定对归国失业华侨实行根本救济,选定安徽宣城水阳镇一带试办侨乐村:由政府提供荒地让归侨集中垦殖,并制定《侨乐村垦殖纲要》等文件。开办侨乐村、安排被难归国华侨不仅是救济失业归侨、解决他们生活问题的一种试验性的根本办法,而且被赋予在世界工商业形势不景气背景之下复兴中国农村的任务。侨乐村设计者陈树人希望宣城侨乐村试办成功后能作为一种模式在全国推广。由于国民政府一直采取重心向外的华侨政策,对于归国华侨的安置缺乏准备,也没有切合实际的系统举措等原因,侨乐村的建设并不成功。在国民政府迁都重庆后又酝酿成立归侨新村,建设地点变为城市近郊。侨乐村的试办是南京国民政府华侨政策的一次重要尝试,在华侨政策史上有一定影响。     

明代诗人王廷陈诸问题研究

王廷陈是明代正德、嘉靖年间文坛的"狂诞"派代表人物,时称"海内三才",然其生平经历,乃至籍贯都存在争议和不清晰的地方。今根据其侄孙王追淳追叙和有关史传、地方志的记载,考证其生卒年和籍贯,重建其生平经历,清理其作品版本。经考证,王廷陈生于1493年,卒于1551年,为今湖北武汉新洲袁家冲赤膊龙人。王氏性格桀骜不驯,命运多舛,仅做过裕州知州,后以给事中致仕,屏居家乡三十年。留存《梦泽集》,其中诗歌600余首,文100余篇,有十七卷本和二十三卷本两个系统,文风复古而多讽。     

大连行政学院贯彻落实陈宝生书记重要讲话的意见

正5月16日,中共中央委员、国家行政学院党委书记陈宝生一行5人来连,对地方行政学院贯彻《行政学院工作条例》的工作进展和落实情况及贯彻落实过程中存在的问题进行实地调研。陈宝生书记在座谈会上对大连行政学院的办学体制机制、学科建设、教学方式方法、文化建设等方面给予肯定。并从加强行政学院事业发展的阶段性主题研究、深化对行政学院事业发展规律与公务员成长规律的探索、加强行政学院二十多年发展基本规律研     

飞虎精神永远传扬

<正>2013年9月6日是陈纳德将军诞辰120周年。为缅怀陈纳德将军对中国人民抗日战争的胜利所作的贡献,由四川省人民对外友好协会主办,四川大学综合科学研究中心、四川东华综合科学院陈纳德研究所承办的"纪念陈纳德将军诞辰120周年座谈会"于9月7日在成都举行。四川省对外友协的代表和美国驻成都总领事的代表、政治领事巴斯比