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51.
《云南人大》2006,(6):I0001-I0004
2004年11月,临沧正式撤地设市。新成立的市政府高屋建瓴,提出了全面提高依法执政能力,深入推进依法治市,建设法治政府,打造环境友好型社会的目标。一年多来,通过认真贯彻落实国务院《全面推进依法行政实施纲要》和《行政许可法》,以转变政府职能、提高行政效率为切入点,以增强依法行政能力为重点,强基础、转职能、促规范、抓监督、积极营造了良好法治环境,法治政府建设迈出了新的步伐。  相似文献   
52.
多视角考察男女平等的实现程度   总被引:1,自引:0,他引:1  
侯秀娟 《中国妇运》2002,(12):37-38
男女平等是促进我国社会发展的基本国策,男女平等也是妇女解放运动高扬的旗帜,促进男女平等又是妇联组织的基本职能。所以对男女平等首先应有准确的理论判断。  相似文献   
53.
在审理人身损害赔偿案件时常涉及休息、护理和营养期限的法医学鉴定.目前,我国尚无统一的人身损害赔偿"三期"鉴定标准.本文从确定人身损害事实的存在、后期治疗、损伤与疾病的因果关系、个体差异、假体装置、移植物、人工组织器官损坏、多发性复合性损伤、鉴定时机、生物-心理-社会医学模式等方面谈及"三期"鉴定时应遵循的原则和须注意的事项.  相似文献   
54.
<正> 一、石刻铭文与法律史料的关系 中国石刻与金文同时产生,但遗存下来的殷商刻石却很少。秦汉以后,铭刻文字有舍金重石的发展趋向。秦始皇时曾巡游各地刻石“颂秦德”,“表垂于常式”,彰明其文治武功和法令制度。东汉时石刻文字增多,石刻形式多样,除碑刻外,刑徒砖、买地券、画像石等也流行一时。魏晋两朝屡申立碑之禁,南朝相袭不改,于是立碑成了埋铭,墓志获得充分发展。隋唐宋以后,碑刻颂辞、纪事已深入人心,并得到官府的提倡,在国家法律中,甚至出现有“护碑”的条文。《唐律疏义·杂律》“毁人碑碣石兽”条称:“《丧葬令》:‘五品以上,听立碑;七品以上,立碣。茔域之内,亦有石兽。’其有毁人碑、碣及石兽者,徒一年。”宋代以降,民间的各种应用石刻日益增多,石刻文字的篇幅和内容都有所增加。因此时及以后的碑刻文字资料内容丰富,多被世人重视,  相似文献   
55.
张吉勇 《当代贵州》2014,(26):26-27
正站在新的历史起点,完成"闯出新路子"、"探索新经验"的历史使命,必须积极向上借脑、向外借力、激发内力,在全面深化改革的新征程中大胆探索、先行一步,与时俱进深化毕节试验,为贫困地区全面建成小康社会闯出一条新路子。今年3月7日,习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议贵州省代表团审议时发表重要讲话,强调建立毕节试验区是贵州改革的"独到之处"。5月15日,习近平总书记对毕节  相似文献   
56.
书荐     
《当代贵州》2014,(30):58-58
摘录:1949年3月毛泽东向全党提出:“如果我们在生产工作上无知,不能很快地学会生产工作,不能使生产事业尽可能迅速地恢复和发展,获得确实的成绩,首先使工人生活有所改善,并使一般人民的生活有所改善,那我们就不能维持政权,我们就会站不住脚,我们就会要失败。”  相似文献   
57.
吕梁故事     
<正>关于山西官场的一句话流传甚广——在晋南做官是和人斗,在吕梁做官是和钱斗。一名吕梁当地人士告诉廉政瞭望记者,聂春玉与杜善学,这两名来自晋南的官员一前一后来到吕梁,其实"既在和钱斗,也在和人斗"。  相似文献   
58.
正1992年初,邓小平在南方谈话中讲道:对改革中出现的新事物,"不搞争论,是我的一个发明。不争论,是为了争取时间干。一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。不争论,大胆地试,大胆地闯。"1这个思想被称为邓小平的"不争论"思想。本来,这一思想是强调坚持建设有中国特色的社会主义的基本路线,对于在改革中的一些具体措施制订得是否恰当,要以实践作为检验的标准,以利我们抓住国际国内发展的机遇,适时推进改革,快速发展壮大自己。但是,有人却片面地理解和宣传邓小平  相似文献   
59.
开篇的话     
正没有哪一个人的人生,能如此跌宕起伏,从中国西南一个小村的呱呱落地,到世界东方的巍巍屹立。没有哪一个国家的命运,能如此沧海桑田,从百余年前的深重灾难,到今天开启中华民族伟大复兴的"中国梦"。您与祖国和民族的命运紧紧相连。小平,在今天这个特殊的时刻,我们倍加思念您。于是,追寻着您的足迹,我们走进牌坊村,重走长征路,再踏改革征程。于是,我们写下文字,感念心间:  相似文献   
60.
毛泽东 《学习导报》2014,(21):60-60
(一九六○年十二月二十四日)对中国的文化遗产,应当充分地利用,批判地利用。中国几千年的文化,主要是封建时代的文化,但并不全是封建主义的东西,有人民的东西,有反封建的东西。要把封建主义的东西和非封建主义的东西区别开来。封建主义的东西也不全是坏的。我们要注意区别封建主义发生、发展和灭亡不同时期的东西。  相似文献   
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