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81.
82.
为通过文化载体大力宣传“魅力广西、活力广西、开放广西、充满希望的广西”,在首都北京乃至全国树立广西新形象,打造先进文化省(区)品牌,自治区党委、自治区人民政府决定今年6月在北京举办“2006北京·广西文化舟”活动,这是广西继举办南宁国际民歌艺术节、承办中国一东盟博览会之后又一全力打造的重大的具有开创性的对外文化宣传品牌。  相似文献   
83.
1935年10月19日,中共中央率领中央红军冲破国民党军队的围追堵截,长驱二万五千里,到达陕北吴起镇;1937年1月中共中央进驻延安;1947年3月主动撤离延安转战陕北;  相似文献   
84.
陕北红色广播是中国新闻事业史一座不朽的丰碑。对其相关史料的挖掘和研究对于当代中国广播电视业发展具有重要意义。  相似文献   
85.
从女性情爱意识的角度观照南朝乐府民歌中女性身份 ,可以发现 ,南朝乐府民歌中女性情爱意识空前繁盛 ,其具体表现为 :女性情爱的真挚抒发、性爱的大胆表露、唯情主义的出现等几个方面。  相似文献   
86.
雷蕾  黎江 《当代广西》2004,(20):24-25
人们永远不会忘记,1999年n月12日,一个无人人眠的初冬夜晚,在历经了1600多年风雨岁月、年轻而又古老的绿城南宁,国际民歌艺术节宛如一朵含苞欲放的朱模花在世人的热切盼望中咤然绽放。经过 5年的精心培育,这朵国内节庆活动大花园中的艺术奇葩已脱颖而出,芳香四溢,魅力四射,成为南宁向世界递出的一张烫金的别致名片。  相似文献   
87.
关于《诗经》中《风》诗的性质 ,学术界的流行观点是将其视为流行于当时各国的民歌。反对“民歌说”的学者代表主要有日本学者冈村繁先生和国内的袁宝泉、陈智贤。两家的观点既大体一致 ,又各辟蹊径思考。  相似文献   
88.
郭小涛 《共产党人》2006,(10):48-49
1936年6月11日,西征红军右路军红十五军团包围豫旺县城下马关后,红十五军团军团长徐海东、政委程子华决定,派红七十三师一部和马青年为师长、欧阳武为政委的回民独立师进攻王家团庄,扩大红军西征在宁夏回族中的影响,打击马鸿逵的反动势力,进一步巩固、扩大陕北革命根据地。王家  相似文献   
89.
谈到南宁独有的民族文化,必然要说到民歌。地处西南边陲的广西素有“歌海”之誉,南宁则被称为“天下民歌眷恋的地方”。然而,很多年来,南宁曾被认为是一个缺乏文化底蕴的城市。直到1999年南宁首次举办南宁国际民歌艺术节,通过大型广场文艺晚会《大地飞歌》、’99中国(南宁)民族服饰博览会、广西民族风情展演等一系列活动,南宁民歌一炮打响,南宁,这个名字才迅速与悠扬的民歌结下了情缘,传遍了世界。从1999年至今,南宁国际民歌艺术节已举办七届,年年都是展品异彩纷呈,盛况空前,成为一场难得的各国民歌艺术家的交流盛会,成为享誉中外的国内六大…  相似文献   
90.
谭湖 《今日广西》2007,(5):34-36
1999年,十几个穿着壮族黑色服饰的演员,唱着他们奇特的山歌,拉开了第一届南宁国际民歌艺术节的帷幕。 这些演员就是来自广西那坡县的黑衣壮。因为是第一次走出大山,第一次为人们所认识,因此,他们的服饰、相貌和山歌倍受城里人关注。 从此,那坡的黑衣壮走出了山旮旯,走进了城里,走进了人们的生活。  相似文献   
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