重塑国民精神:锻铸和谐社会的强大精神支柱

社会主义和谐社会建设需要重塑国民精神。国民精神是国家和民族的无形资产和无价之宝,是构建社会主义和谐社会最值得珍视的精神财富。国民精神作为国家不可或缺的软实力,在社会主义和谐社会建设中具有重大而多方面的价值功能。建设社会主义核心价值体系,培育科学精神、人文精神、创新精神和法治精神是重塑国民精神的重要任务。     

试论陶铸的社会主义新农村思想

上世纪五六十年代,我们党向全国人民提出了建设社会主义新农村的伟大号召。作为我国杰出的马克思主义者陶铸同志,在主持华南、中南地区工作期间,非常重视农村问题,对建设社会主义新农村进行了有益的探索,其要点有:树立全面的群众观点;大力发展农业生产;重视农民思想文化教育;发展农村卫生事业。     

让“三驾马车”均衡前行

中国人可不可以少些储蓄、多些消费?中国的国民储蓄率高达50%以上,许多人包括国内经济学者,都在提出提高消费、降低储蓄的对策。在我看来,这些对策有许多在短期内似很难奏效,有些对策所依据的经济分析,也显得不那么可靠。首先,中国的消费历来稳定增长,多年来一直稳定在8%-10%左右,现在则是12%以上。即使是GDP中的消费(即消费品增加的部分)增长,也在9%左右,与GDP的增长基本持平。过去几年GDP中消费比例过低、投资比例过高,不是因为消费增长下降了,而是由于投资增长过快,使投资在GDP中的比例扩大,把消费的比重挤小了。其次,怎样才能使消…     

民事诉论中的自认及其法律效力：兼析《若干规定》确实自认制度的重要意义

我国《民事诉讼法》对自认没有明确的规定，而最高人民法院在《关于适用(中华人民共和国民事诉讼法)若干问题的意见》第75条第1款关于当事人无需举证的情形中．也仅是原则性地规定了当事人对事实的承认可免除对方当事人的举证责任。最高人民法院《关于民事诉讼证据的若干规定》针对实践中存在的主要问题，对自认作了进一步具体化的创造性解释，以司法解释的方式在我国民事诉讼中确立了自认制度。作为强化当事人主义程序模式和相应弱化职权主义程序模式的产物，自认具有简化诉讼程序、提高诉讼效率的功能，为世界各国普遍采用。     

萧红--鲁迅启蒙文学精神的继承者

萧红继承了鲁迅所开创的改造国民灵魂的文学传统.<生死场>从对农民真实生活情景的描写到对国民性的反思,表现出萧红对农民生存状态的困惑和面对沉睡的国民灵魂的深深的悲哀;<呼兰河传>是萧红远离故乡后对曾经生活的环境的一种深刻的自省与反思,她以现代人的眼光冷静地观照自己熟悉的生存环境,挖掘和批判了国民的劣根性.     

心底无私天地宽——陶铸在“文革”中

陶铸是在“文化大革命”前夕调到中央工作的,“文革”开始不久就被打倒,后含冤去世。他经历“文革”的时间虽然不长,却对“文革”中的一些做法进行了坚决的抵制和斗争,在中国共产党的史册上写下了光彩的一笔。     

莫为民族文化设置枷锁

由于“文革”的摧残和西方文化的渗透,我国民族文化的发展受到了极大的冲击。为继承和发展民族文化,从中央到地方以及国人都做了很大的努力。然而最近出现了一股与之很不和谐的浊流,据报载,天津某单位以品牌商标的形式注册了一个“星期五相声晚会”。如此一来,凡在周末举办类似或相近“星期五相声晚会”的相声演出,均属侵权。无独有偶,有个城市的“周六京剧大舞台”也准备效仿注册。     

经济学中的财富与国民幸福指数

什么是财富?有人讲物质资源是财富,存款、股票、汽车、住房、收藏品等等都是财富;更有人补充讲,精神资源是更宝贵的财富,知识、阅历、地位、荣誉等等更是金钱买不来的财富。那么到底什么是财富?财富是什么?笔者借用经济学的一些基本理论,来剖析一下经济学中的财富与国民幸福指数。     

为了甩掉山西农业落后的帽子——国民经济调整时期的卫恒

卫恒在1958年至1965年担任山西省省长。1967年在“文革”中被迫害致死。卫恒一贯以工作作风扎实而著称，也是山西人民至今深切怀念的一位领导人。他的故事流传在三晋大地，他的所作所为留给我们许多有益的启迪，     

韩国政府求解人口老龄化

2000年韩国已进入了人口老龄化国家之列，随着时间推移，韩国的人口老龄化现象将变得更加严重。这是由韩国人口的平均寿命持续提高、年轻人初婚年龄不断延迟等原因而造成的。人口的老龄化将不可避免地对韩国社会带来严重影响。目前韩国政府已开始采取一系列完善国民福利年金制度、实施相关的财政政策与金融政策来提高资本市场的运作效率等措施来应对人口老龄化问题。