斐洛的《论〈创世记〉》与犹太人的“隐喻阐释“

斐洛的<论<创世记>>中对隐喻阐释法的运用,显示了其在受古希腊哲学影响的同时,也有着其自身的用意背景,即,犹太人背景.文章通过与列奥·施特劳斯<论<创世记>的阐释>一文的参比,认为犹太教一神论精神是"隐喻阐释法"由以发生的一个根源.但,同时,"隐喻阐释法"又有一定的局限.     

汉语三字习语的隐喻分析--兼评《现代汉语三音词词典》

三字习语是汉语词汇的重要组成部分,而隐喻性习语又在三字习语中占绝对优势,隐喻性三字习语有部分隐喻和完全隐喻两种类型,而后者比前者的意义更难从字面上获取,因此辞书对隐喻性三字习语的解释最好采用溯源式或本义、喻义和喻底同现的方式。     

两个隐喻:关于拜伦的歌剧和狗的出场——库切小说《耻》之再细读

关于拜伦的歌剧和狗的出场是两个非常重要的隐喻,且一直为论者所回避。拜伦的诗性情感、人诗合一、以及流散文人的写作状态和孤岛意识是揭开这一隐喻的关键。狗在作品中大量出演直接影射了后种族隔离时期的南非白人的两难处境和无奈的选择,而且将女主人公的未来观作为彼岸及可能实现的和谐也寓意在斗牛狗凯蒂的身上。     

隐喻与大学英语教学

培养学生的语言认知能力，文化意识和创新思维是英语素质教育的重要方面。在教学实践中，大学英语教学更多的是倾向于语言知识的传授和记忆，语言技能的训练、重复和模仿，对如何发展学生的语言认知能力、文化意识和创新思维方面却少有关注。现代隐喻研究更多地从语言认知、文化和思维的角度研究隐喻概念和隐喻表达式，从而为通过隐喻学习来发展学生的语言认知能力、文化意识和思维能力提供了很好的途径。     

现代性与中国传统音乐的隐喻

二胡,已经成为传统中国音乐以至传统文化的表征;作为一种乐器,二胡实际上扮演了一种文化角色,甚至成为传统音乐的隐喻。但是,二胡的这种象征意义出现得相当晚,如果没有所谓的"现代性"在中国的出现,二胡就不会有它在中国音乐叙事上的特殊地位。     

中英爱情隐喻对比浅析

隐喻不仅仅是一种修辞手段,更是一种思维和认知的途径.爱情是一种及其普遍而又丰富的情感.要使爱情这一复杂而抽象的概念得到充分的阐释,就必须借助隐喻.物质基础的同一性和文化背景的差异使英汉两种语言在构建爱情隐喻方面既有相同之处,又各具特色.     

沉默与空隙 隐喻与转喻——论简政珍的诗说与诗写

简政珍是台湾中生代重要诗人与诗论家。侧重探讨他意象理论的节点——"沉默空隙"说的意义;借此打造的经验/超验、感悟/哲思的意象图式,尤其是隐喻/转喻的活络运用,在智性照耀下,所形成的鲜明的"思"之意象艺术。     

关于隐喻翻译的探讨

随着认知语言学的兴起,隐喻的概念已经超越修辞的框架而作为一种话语现象和认知工具被广泛研究;对翻译,也应从与之相适应的新的视角来考察。本文尝试运用认知语言学的理论与观点来探讨隐喻翻译的方法、手段与原则,研究在翻译隐喻中译者如何与原文以及现实世界等各方面的多重互动,怎样运用联想的手段和机制以达到译文与原文的和谐、与原作者所描述的现实世界的和谐。     

论关键象征符号

本文是人类学家谢里·奥尔特纳教授（Sherry Ortner）发表于《美国人类学家》（American Anthropologist,1973,75 (5):1338-1346）的《论关键象征符号》（On Key Symbols）一文的中译。以谢里·奥尔特纳的关键象征符号理论为对话比较的参照,对继承创新中华优秀传统文化中的象征符号理论,发展中国特色的各民族共享的中华文化符号和中华民族形象象征符号理论,不仅具有重要的现实意义,也具有重要的学理和学术意义,有助于我们建立国际比较视野中的中国式象征符号理论和中国式象征符号话语体系。其一,奥尔特纳对符号学的贡献在于：廓清了对符号的分类,归纳概括出与之对应的两种功能,对于符号的认知具有原理性意义。她指出,对各类符号的第一个主要分类,是沿着一个连续统,并且把它的两端分别称为“总括”和与之相对的“细化”。她强调这是一个连续统,同时要从这个理想型的两端入手。其二,奥尔特纳的研究为我们认识符号类型,提供了新的研究方法,这对于我们在跨文化语境中认知、了解中华文化体系中的关键符号,提供了可资借鉴的学术视野和学理路径。她认为,细化象征符号类型之所以受到珍视,主...     

语境与隐喻理解

隐喻是人类一种重要的和基本的思维方式。对于语言的理解,语境起着至关重要的作用。文中在阐述语境为何对隐喻理解产生作用的基础上,从语境的质量和数量上分析其对隐喻理解产生的作用,这是非常必要的。