“亲亲相隐”现代化的一种途径

＂亲亲相隐＂原则作为我国古代社会一直存在的规定,在现代社会却销声匿迹。虽然多年来很多专家、学者提议有选择性地恢复这一原则,但法律规定方面却一直处于＂安静＂状态。本文首先对我国古代社会的＂亲亲相隐＂做了简单地介绍,然后结合我国的量刑程序改革提出一种部分恢复亲亲相隐的途径。     

论亲亲相隐制度的重构

亲亲相隐制度是中国古代礼治主义的产物,有其历史局限性,但也有其合理性.亲亲相隐制度体现了人性关怀,增加了人的安全感,有利于促进社会的和谐稳定.在构建社会主义和谐社会的今天,有必要通过界定亲亲相隐制度的性质、行为方式等内容,以重新构建我国的亲亲相隐制度.     

内隐知识理论与思想政治教育实践

通过分析影响思想政治教育理论传输、接受和知行转化的内隐性因素提出,要增强思想政治教育的实效性,必须充分重视受教育者已有的内隐知识和观念,重新审视环境育人的地位和作用,重视思想政治教育中的实践环节。     

“亲亲相隐”刑事立法化之提倡

在分析"亲亲相隐"的含义、发展状况及其文化底蕴的基础上,进而论证"亲亲相隐"的合理性,指出其符合刑法的伦理功能和期待可能性原则,与刑法的谦抑、人道价值、"非犯罪化"世界潮流及发达国家经验相符合,最后指出在我国当前刑法架构下"亲亲相隐"的设定方式.     

“亲亲相隐”与证人拒绝作证制度

由于证人与被证明人之间的某种特定关系,如夫妻关系、律师与当事人的关系、医生与病人的关系等’等,使其作证不仅损害天伦或职业道德,而且其证言可靠性也大打折扣。对此,中国古代便形成了一套完整的以“亲亲相隐”为核心的亲属之间的举证制度。欧美一些国家在证据制度中也确立了证人拒绝作证制度。证人拒绝作证制度作为一项重要的证据法律制度,对于有效地保护公民人权,捍卫传统的伦理道德无疑有着积极的意义和不可低估的作用。     

一碗泡面与系列盗窃隐案

时间回到2008年的1月中旬。天气异常阴冷，一队新收犯人在警官的带领下，缩着脖子向上海市新收犯监狱六分监区走来。在行进的队列中，一名高挑瘦弱的犯人拖着行李包，垂头丧气，神色中带有几分慌张，却又不时地抬起头来东张西望，     

“亲亲相隐”在英国 读《亲属拒证特权研究》

所谓“亲亲相隐”是指在一定范围内的亲属可以互相隐匿犯罪，而对法律规定告发隐匿的亲属进行告发则会被处以一定刑罚的制度。在中国法制史的课堂上，教授们总喜欢把“亲亲帽隐”贴上“中国特有”的标签，并解释道：     

“家庭反腐”的情与法

安徽砀山房产局长刘江辉被前妻及儿子举报落马一案，引来社会种种议论，有大义灭亲的称道者，也有泄私愤的质疑者。还有人伦之殇的反对者。编者认为，从不同角度解读此案。似乎都有一定之理。但问题要害不在人们怎么来看这件事，而是这位地方官员他做了什么事，应该有什么样的因果结局。国家的法律是法理条文，民间的亲亲相隐。是传统道德观念，从本质而言并不相悖，一个人多行不义必将遭人唾弃、众叛亲离，从这个意义上讲，此案引起坊间的各种议论也不足为奇。有人称该案是家庭反腐。这值得商榷。但砀山这位官员被前妻以及儿子举报落马是不争事实，再退一步讲。即使这位官员的家人与他同流合污，谁又能确保他不会落马呢？     

亲亲相隐回归刑事法律的思考

亲亲相隐在我国历史上经历了从强制相隐到允许相隐再到禁止相隐的演变过程。宽宥亲亲相隐可防止变相株连,利于人权保障,有助于罪犯的改造与回归,能促进刑事法律的社会认同感,增进家庭和谐与社会的长治久安。故此,亲亲相隐应当回归刑事法律。总体设想为:在《刑事诉讼法》中赋予亲属拒绝协助抓捕权和拒绝作证权;在《刑法》中给予亲亲相隐定罪但从宽处罚。     

内隐学习在思想政治教育方法中的应用

当前学界对内隐学习在教学活动中的应用研究较多，但涉及思想政治教育的内隐学习研究较少。思想政治教育应用内隐学习的优势具有以下几个方面：提高思想政治教育实效性；符合思想政治教育方法中教育与自我教育相结合的原则：内隐学习极大地影响人际交往与道德塑造等方面的开发与教育；内隐学习的高效信息处理特性有利于思想政治教育的信息收集与分析。由此，内隐学习理论在思想政治教育方法中也有许多应用：积极创设教育情境：营造良好社会环境与制度环境：加强校园文化建设与学生非正式群体文化建设的引导：发展思想政治隐性教育方法。