构建新型政商关系的“亲”“清”路径探析

习近平总书记用"亲清"概括新型政商关系,要求政商交往边界清晰,明确了政商关系的标杆和底线。政商双方,都应以"亲清"为目标取向,把握"亲清"交往过程,采取"亲清"交往方式,理清转观念以理服亲、出实招,以力帮亲、重引导,以利结亲、用真情,以礼待亲的"亲"之术和思初心,正本清源、重修养,正身清心、造氛围,正气清风的"清"之道,构建起真正的亲清新型政商关系。     

两岸同根 闽台一家——第六届海峡论坛·第六届海峡百姓论坛侧记

<正>6月20日至26日,第6届海峡百姓论坛在台湾高雄隆重举行。来自两岸的专家学者与宗亲代表1500余人参加论坛,与会的两岸基层宗亲代表涉及60多个姓氏。本届论坛以"两岸同根、闽台一家"为主题,溯姓氏之源流,传华夏之文明,架宗亲交流之桥梁,谋两岸百姓之福祉,通过"姓氏与中华传统文化专题讲座"、海峡百姓"百幅"书画展、两岸各同姓氏宗亲对接等活动,增进两岸同胞的血     

从亲社会行为角度探析见危不救行为应否入刑

近年来,见危不救行为在生活中频频发生。中国民众对于此类事件的舆论甚嚣尘上,各阶层民众不同程度上表达自己的意见,不断地声讨与讨伐见危不救行为的恶性事件。它涉及了伦理、法学、社会学、历史学、社会心理学等诸多方面。本文从亲社会行为视角探讨见危不救行为是否应当犯罪化。     

祖父母外祖父母成为探望权主体的证成

探望权在我国由2001年在新修订的《婚姻法》第三十八条中得以确立,此法条规定:离婚后,不直接抚养子女的父或母,有探望子女的权利,另一方有协助的义务。行使探望权利的方式、时间由当事人协议,协议不成时,由人民法院判决。父或母探望子女,不利于子女身心健康的,由人民法院依法中止探望的权利;中止的事由消失后,应当恢复探望的权利。由此可以看出祖父母合外祖父母并不是探望权的主体,但是我国是一个历来重视传统血缘关系的国家,由于隔辈亲在我国有着深厚的社会基础,祖父母外祖父母的探望孙子女外孙子女的强烈要求也不容忽视。近年来,由于祖父母外祖父母的探望需求得不到法律的支持,而现实生活中又有这样的权力需要,因此引起了众多纠纷,备受社会关注。     

充分发挥老年人在预防未成年人犯罪中的作用

在中国这个人口大国中，未成年入是祖国的未来，未成年人是否能健康成长，关系到国家的前途和命运。因此，党和国家历来十分重视对未成年人的培养、教育和保护工作。同时，我国已进入老龄社会，党和国家又十分重视对老年人的关心，照顾和爱护工作。两者在总人口中占的比重都很大，地位都很重要，形成两个不可忽视的特殊群体。那么，这两个群体之间，如何建立起被社会认可的、以预防未成年人犯罪工作为纽带的教育、感化，挽救体系和长效机制，形成牢不可破的隔代亲关系，从源头上预防，减少、治理未成年人犯罪，促进社会的和谐发展，这是本文提出和研究的问题。     

虐待父母——一种新型的家庭暴力——对10个青少年“杀亲”个案的社会学分析

本文通过网络检索获得10个青少年杀亲的个案,以此为主要资料,对个案进行了分析,归纳出青少年杀亲的一般特征,并且从自我角色的冲突、社会联系的断裂、家庭教育的缺陷以及社会不良文化的熏陶等四个方面分析了青少年杀亲的原因,并在这个基础上提出了四个可行性的对策.     

从禁婚亲制度看罗马法

禁婚亲制度的规定,是人类进化和文明进步的结果,而罗马法作为世界历史优秀的法律文化遗产,在这方面的规定较为完善,至今仍影响着世界各国的相关法律制度。本文首先简述亲等的算法,进而介绍罗马法中关于禁婚亲的规定,并且通过与我国古代的相关制度比较,揭示经济、政治、文化对罗马法的影响。     

论"亲属相盗"的亲告罪性质

我国现行刑法只笼统规定了盗窃罪,没有明确区分普通盗窃行为与亲属相盗行为,对亲属相盗的有关问题用司法解释作了原则性的规定。但司法实践证明,对于此类盗窃者是否应当追究刑事责任应由受害亲属来决定,即是要明确亲属相盗罪的亲告罪性质。而亲属相盗的亲告罪性质的理论基础就是亲情关系阻却事由说。     

侵占罪之亲告罪定位反思

’97刑法规定了侵占罪,填补了一项法律空白,使制裁非法占有他人遗忘物、委托保管物等的行为变得有法可依,对更好地维护人们的财产权益大有裨益。但由于立法者将该罪限定为“告诉才处理”,使得司法实践中对侵占行为的打击严重不力,被害人的权益难以通过法律途径得到有效保障。这里将通过具体案例引发对侵占罪之亲告罪定位的否定性论证,并就如何对该罪进行立法完善和修改进行思考。     

“亲告罪”的范围界定

通过比较研究,在坚持现行刑法对亲告罪的合理规定的基础上,我国应扩大亲告罪的适用范围.在界定亲告罪范围时,应遵循"亲告罪是轻罪"和"被害人易举证"两个标准.并依据这两个标准,把亲告罪划分为"基于特定身份产生的亲告罪"与"基于特定损害产生的亲告罪"两类.