从儒家雅文化的视角谈大学生传统美德教育

当我们从儒家雅文化的视角去审视中华民族的优秀美德时,仁爱、忠孝、诚信和廉耻就成为关注的重点,深刻理解其真意,吸取它的合理因素,充实大学生的伦理观,这有助于大学生的道德水平的提高,有助于中华传统美德的传承,有助于大学生的全面发展.     

凡有超前思维之人永远都是排头兵——吴天贵

吴天贵，汉族，1954年9月出生，广西凌云人，1970年9月参加工作，1974年9月入党，中专文化，小学高级教师，高级政工师。2000年10月至今为广西国有雅长林场场长、书记，广西雅长兰科植物自然保护区管理局局长，2003年被中央电视台《本部频道》评为“西部英雄”称号；2007年9月被广西区农林水利工会授予“全区农林水利系统创建劳动关系和谐企业活动优秀领导者”称号。     

《惠阳崇雅中学是叶挺将军的母校》读后

近日阅读了卢毅先生撰写的《惠阳崇雅中学是叶挺将军的母校》(以下简称《卢文》,刊于《广东党史》2002年第6期)一文,开了眼界,对问题的认识有所启发。长期以来,我们在调查研究叶挺的历史过程中,由于从未发现有关叶挺少年儿童时代有否在崇雅学堂读书的情况,因此在撰写叶挺的传记时,也就自然没有提到叶挺有否在崇雅读过书的事情。如果叶挺确实在崇雅学堂读过书,也就如《卢文》所说的:我们的著作中“很明显,这是把叶挺将军少年时期曾在惠阳县淡水镇崇雅学堂读书这段史实遗漏了”。     

悉雅特公司2005年度可视对讲新产品新技术发布会隆重召开

3月21日下午，澳大利亚悉雅特(中国)有限公司2005年度可视对讲新产品／新技术发布会在杭州世界贸易中心大饭店国际会议厅隆重举行!     

尊体意识与南宋词选之兴盛

词选是一种特殊的文化现象。南宋词选的兴盛,是多种社会文化因素共同作用的结果。其中,尊体意识无疑是一个重要的因素。南宋人的尊体意识大致涵盖以词选宣传复雅、为词存史、开立宗派、扩大词之影响等几个相互联系的层面,对构建当时词选的兴盛局面起到了巨大的推动作用,对后世词选的编纂及词学理论的形成与发展,产生了深远影响。     

中国现代小说的雅俗论争及其文学史意义

雅俗论争,是中国现代小说史的中心话题之一。在中国现代历史特定时期的文化氛围及文学思潮影响下,小说"雅"与"俗"的内涵在论争中动态变化,或二元对立,或相互兼容,造成雅俗小说的交替崛起,成为现代小说品格衍生成长的重要动力,导引着中国现代小说的形态演变、发展,逐步走向大众化的境界。     

论《红楼梦》中的酒令描写

<红楼梦>的作者曹雪芹,是一位酒渴如狂的文人,他在著作中对贾府这样一个钟鸣鼎食的贵族之家的酒宴生活进行了多处出神入化的描写,特别是对酒令的描写十分精彩,不仅展示了中国酒文化之精髓,而且塑造了人物性格.暗示了人物命运.     

E.E.雅斯诺夫── 一位取得很高学术成就的哈尔滨俄侨

Ｅ．Ｅ．雅斯诺夫曾在哈尔滨侨居１２年，此间完成的学术著作达１００多部（篇）。他主要研究中国东北农业问题。不可否认，他的某些观点并不符合中国的实际状况，他使用的历史地理概念“满洲”也带有那个时代的特色，请读者注意。     

贪书记的“诗情”和“贿情”

有着“诗人书记”称谓的李大伦，在湖南郴州市主政7年，伙同妻子受贿1325万，家庭存款高达3200万元。可能自认是雅士，李捞钱手段也很“雅”，不屑于与那些“没文化”的小矿主来往。几年来他共出过两本书，诗集《岁月如诗》和一本标价几百元的个人书法选，均通过市委宣传部向党政机关强行摊派。     

马克思主义的发展与社会转型——内格里访谈

美刊《意大利文化》第23卷(2005年)发表了马克斯·亨宁格对意大利哲学家安东尼奥·内格里(Antonio Negri)题为《从社会学到本体论的探讨》的访谈文章,从内格里思想发展过程中方法论上的变化出发探讨了马克思主义的发展与现实的社会斗争之间的紧密联系,认为理论的价值来源于解决现实问题的能力。文中内格里也对阿尔都塞、阿甘本以及福柯等同时代思想家进行了评述。文章主要内容如下。