宋代的“令众”及其现代启示

令众也称示众。在宋代,常对一些违法行为在施以笞杖徒流死五种正刑之外附加以示惩罚。宋代广泛适用于经济、刑事犯罪和社会治安案件。在执行时,被令众者要佩戴枷具,展示于城门、衙门口和街市等人多热闹处。宋代通过立法,规范了令众的执行时间和方式。令众这种处罚措施具有弥补正刑不足的作用,对于同样面临处罚无效的今天具有借鉴意义。     

以思维创新引领跨越发展

哈密是新疆东大门,自古就是古丝绸之路上的重镇,素有西域咽喉、中华拱卫之称,也是一个边疆地区、少数民族地区、矿产资源富集而又相对缺水的地区,部分干部安于现状,等靠要思想比较严重,影响经济社会发展进程。     

论集合法益的限制认定

针对目前理论界存在的集合法益研究缺憾,应立足于综合视角并展开多维度分析,以适当限定其成立范围和功能边界."法益二元论"是符合我国法治实践的理性选择,应以此为根据,将集合法益界定为:在社会共同生活中,能够促进众人普遍自由发展及其基本权利实现的制度条件.由于集合法益具有特殊性,宜采取整体性、实体性和独立性的认定思路,并在法...     

纪念战争,只为和平

砰。枪声,响起。那是1937年7月7日的枪声,那是中国北方的宛平城。枪声又响了,响彻中国大地,直到1945年9月9日,冈村宁次双手奉上投降书,日本人在中国的枪声,戛然而止。自此,抗日战争结束,第二次世界大战结束。从1945到2015,70年。如果用70年来描述一个人,我们通常说,人生七十古来稀。大概说,很高寿,人老了。可是,时间不老。中华民族的儿女,不会因为时间的远去,而忘记那一段被侵略、被伤害的历史。     

东阳法院:执行工作今与昔

"你好,我要办理恢复执行手续。""请去2号窗口。""我找张法官,短信里说要我昨天来,可我昨天在杭州啊。""已通知张法官,请到4号谈话室等待。"上午8点40,浙江东阳法院300平米的"一站式"执行服务大厅6个窗口已有二十多人在排队,一切工作都在有条不紊地进行中。作为浙江省唯一一家执行指挥中心基层法院试点,东阳法院建立了以"一大厅五中心"(即"一站式"执行服务大厅和信息管理中心、查控中心、执行办案中心、集控中心、司法网拍中心)为基本架构,集网络查控、远程指挥、节点控制、信息公开、信用惩戒、监督管理、决策分析等功能为一体的执行指挥中心,东阳法院的执行工作在一个新的起点上开始继续远航。     

玛阿特观念的渐变与永恒

玛阿特是古埃及伦理中的基本观念,其内涵有着明显的渐变进程,却始终是古埃及的基本观念。在古王国时代,玛阿特的基本内涵已经形成。第一中间期与中王国时代,玛阿特知识在社会动荡中逐渐为民众所理解,成为全社会的核心伦理。新王国时期,对神的虔诚进一步发展,传统的玛阿特观念受到挑战,但即使在后埃及时代,玛阿特观念也没有消失。玛阿特作为核心道德范畴贯穿古埃及历史的始终。     

闻名遐迩的渭源首阳山

渭源是古丝绸之路在今我省境内的必经之地.在渭源县城东南约34公里的莲峰乡,坐落着一座小山,即首阳山. 首阳山又称"莲峰山""马鹿山".海拔在2186～2509米之间,因其列群山之首、阳光先照而得名.这里是渭河源森林公园的主体景区,鸟瞰莲峰,九峰环峙,状如莲花,故称莲峰山,又因成群马鹿出没林间,又称马鹿山.     

盲道

走在金秋北京的街道上，暖人的阳光稀疏地洒在行人的肩上，跳跃着秋季的惬意与凉爽。享受着清凉秋风的抚摸，欣赏三两片落叶的低回旋转和偶尔传来鸟儿的啼鸣，就这么走着，就这么漫无目的地走在这幅秋天的画卷里。     

古罗马法的“家父权”制度浅谈

"家父权"是古罗马民法领域中的一项特殊的制度安排,它在古罗马市民生活中发挥着重要的作用,是古罗马民法体系的一块重要的基石。本文简要阐述了"家父权"的基本概念,探寻了其历史渊源,分析了在古罗马的特殊的人格与身份制度下的"家父权"主要内容。     

《引玉集》

因受俄国十月革命的影响，鲁迅很早就搜集苏联版画。本书所收59幅作品是鲁迅以中国的“抄更纸”，日本的“西之内”和“岛之子”，委托在苏联的友人曹靖华与苏联作者交换而来，自费编印出版的苏联版画的选本，“因为都是用白纸换来的，所以取‘抛砖引玉’之意，谓之《引玉集》”。