勿忘国耻·纪念九一八

1931年9月18日,日本关东军自行炸毁南满铁路柳条湖路段,嫁祸于中国军队,并以此为借口,突然向驻守在沈阳北大营的中国军队发动进攻。 日本侵略军实行的要煤不要人、以人换煤的＂人肉开采＂政策,致使大批中国矿工被折磨而死,凡是日本侵略者使用劳工比较集中的地方,大都有这种＂万人坑＂。     

四壁雪

古时苏东坡曾有一间雪堂，绘雪于四壁之上，这是文人的一份雅致。我也有小屋一间，四壁粉刷，不曾铺饰瓷砖或墙纸，虽则同样雪白，到了咱这里，其实只是懒人闲致。     

论电影《热的雪》对原著的还原与重构

邦达列夫编剧、叶基阿扎洛夫执导的《热的雪》是战后战争电影发展的承上启下、继往开来之作,成为战争全景电影的开山之作。《热的雪》之所以取得了成功,关键是导演能够克服原著当中对于宏观场景着墨不多的局限,把战争的宏观与微观方面结合起来,从原著与事实出发完整地表现了斯大林格勒战役的真实面貌,突破了原著的局限性,以超越和开拓精神使原著的人物和情节更加丰满、生动。     

走出“双城记”——“地方”作为中国现代文学研究的新路径

“地方路径”说的提出是中国现代文学史书写空间的思维突破和形式超越。走出过往文学史书写以京、沪为中心的“双城记”,发现更为多元、广阔的“地方”,打破以往线性叙事模式的单调与偏见,融入多元空间的要素与视域,将有助于重新考察现代文学的发生/发展问题。澳门文学新旧文学并行共存、不分轩轾的现象,已然成为其区别于其他华文世界的城市文学的特色和传统。从“地方路径”的角度观察,澳门文学不仅能汇入文学史的大传统,且其本身就是文学史的传统,充满着自身的独特性与本土性。     

短评

愿“国耻日”激发奋进力量——每年9月18日，全国许多城市会拉响防空警报。83年前的这天，日本帝国主义嫁祸中国军队，开始全面侵华战争。对中国人来说，这一天就是国耻日。     

多元文明交汇之地的生命轮回——雪漠小说《西夏咒》与河西文化的地域特征

《西夏咒》是甘肃作家雪漠"灵魂三部曲"的第一部,标志着雪漠文学创作由生活表层向文化深层的转化,并得到了评论界的关注。本文通过对《西夏咒》中若干关键词的解读,试图追寻雪漠创作的文化背景,并阐发以凉州为代表的河西文化所具有的多元文明交汇的地域特征。     

傲雪沙棘

小寒过后,龙江大地真正进入极寒之冬。林口县六合村山丘连绵,严寒准时降临,为水库北山披上雪白的外衣。朝阳升起处,山脊线上霞光万丈,漫山遍野的沙棘果如腊月寒梅,在冰封的大地上傲雪绽放——这是林口县脱贫攻坚的得力之作。     

迪庆,高原上的感叹号

正传说,在青藏高原雪山深处,有一个"吉祥如意的地方",由八个莲花瓣状的地域组成,境内有鲜花点缀的高山草甸,有巍峨壮丽的苍茫雪山,有气势磅礴的峡谷险滩??这个地方就是人们向往的香格里拉,它的另一个名字叫迪庆藏族自治州。迪庆是云南离太阳最近的殊胜之地,也是云南唯一的藏族自治州。有人说迪庆是上帝在云贵高原和青藏高原过渡带上作的一幅画,悠久的历史,独特的地     

梅里雪山:神的众山和众山之神

通往明永冰川的小路在幽暗山谷盘旋而上,从明永村开始步行,约一个多小时后,便可看到山谷中暗灰色的冰川末端。一名年事已高的喇嘛一直默默低头行走,当到达上太子庙门前时,他站在台阶上转身仰望了一下南侧的天空——如果天气晴朗,从这里一眼就能看到头顶的梅里雪山主峰——卡瓦格博。海拔6740米的卡瓦格博是云南第一高峰,也是梅里雪山主峰,横断山脉最高     

童生照耀未来

前不久，中国麻将队折戟欧锦赛．在参赛的51支队．中国的两队分获37名和39名。这真是“国耻”，中国人每天在麻将桌上的货币吞吐量，