北国的雪

<正>坐在车上,司机问我是不是来自南国。我笑笑未答,可司机却甚为自信,片片间一口咬定,我定不是北国的故人,硬将我当成过途旅客,碎碎叨叨介绍了一路。车窗外的雪此时又飘洒起来,大的如秋叶,小的如碎沙,密实的索绕起来,蒙着、遮着沿途我已走了千次万次的柏油路。     

力拔山兮气盖世——再读毛泽东《沁园春·雪》

正中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。毛泽东的词作《沁园春·雪》,气势磅礴、境界高远、艺术精湛,是中华传统优秀文化与革命现实主义、革命浪漫主义创作手法相结合的典范。时值毛泽东诞辰120周年,再次细细品读这首词作,不仅深切缅怀毛泽东为中国革命、新中国建设开创的丰功伟绩,而且对于建设中华民族精神家园,建设社会主义文化强国也有重要启迪。《沁园春·雪》以"雪"起兴,写所见所感。首句"北国风光"交代区域地点。次句"千里冰封"以静景点明季节时间",万里雪飘"以动景渲染气氛,而"千里""万里"有远     

《绿雪楼集》和熊明遇文化思想研究

从熊明遇的文化观点,研究认为明末西方基督教的传入,给中国人带来了全新的世界观和人生观,中国的儒士接触西方文化,并未只满足于科学技术一面,对宇宙万物的本源有了新的认识,有了正确的宇宙观,才能有正确的世界观和人生观,树立对社会、对人生的正确态度。     

宋朝的“新闻发布会”

正早在一千多年前的宋朝就已经有比较完善的官方新闻发布机制了,那就是"出榜"。榜,即榜文。出榜,就是政府派人在各个要闹处贴出榜文,通报新闻信息。对北宋百姓来说,最严重的一次事故无疑是发生于北宋末的"靖康之变"。当时金国入侵,国难当头,宋政府几乎每天都会在汴梁城内发布榜文,向市民通报最新消息,以安抚人心、澄清流言。     

与梦同行心渐宽

对文学，对写作，我心怀感激。有文学相伴的日子妙不可言。青春文学当红领军人物雪小禅说：“写作是一场修行。”而我更觉得，写作，其实是一场自我与灵魂的对峙与角逐。写作，是为了寻觅灵魂的真实，倾诉人生的各种感触，在这个过程中，你是在不停地与自我作斗争，逼迫它取掉所有的伪饰与迷乱，显出最本真最质朴的一面。写着写着，感觉心里空了，感觉自己又回复到一种空蒙的状态，于是，又逼迫自己静下心去阅读，去思考，于是，这灵感才能如山泉之水喷涌不绝，自己这心里也才是踏实的，生活，也才是有意义的。     

往年如雪

无雪的干冬，让人空怀一腔滋润的祈念。日子却挡不住地滚动着。如各式车轮在路上碾轧碰撞出迥异不同的声音，这样的一年又一年。     

谋心为上

清代雍正称得上历代帝王摆弄权术之集大成者,这位在康熙几十位皇子帝位争夺中胜出的"天纵圣明",玩权弄术十分独到,他大开密折制,实行特务政治;他大兴     

从元澄奏折看北魏佛教的传统与政策

高祖、世祖以来,北魏鲜卑贵族加速了汉化进程,客观环境的变化又造成寺院经济的膨胀、发展,以及佛教信仰的世俗化、功利化、民间化。但北魏统治者在现实政策方面,一直想回到过去时代,希冀用儒家的纲常名教去限制、削弱佛教寺院的势力及影响,于是貌似复古的元澄限佛折出台了。应该说它的出现符合北魏统治者的普遍要求。元澄的本意与想法可能是好的,但究竟能否得到贯彻实施,还要看北魏佛教信仰的民族与历史传统。     

四壁雪

古时苏东坡曾有一间雪堂，绘雪于四壁之上，这是文人的一份雅致。我也有小屋一间，四壁粉刷，不曾铺饰瓷砖或墙纸，虽则同样雪白，到了咱这里，其实只是懒人闲致。     

宋代“折杖法”考辨——兼与薛梅卿先生商榷

折杖法是宋代笞、杖、徒、渡四刑执行制度的一般规定，颁行于宋太祖建隆四年。宋徽宗时期颁行的“大观更定笞法”和“政和递减法”是否是“建隆折杖法”的修正法，学术界存在着分歧。本文通过对有关文献的考察、辨析，肯定了“大观更定笞法”、“政和递减法’’是“建隆折杖法”的修正法。