以中华优秀传统文化培育青年社会主义核心价值观

中华优秀传统文化与社会主义核心价值观具有内在契合性,以中华优秀传统文化培育新时代青年社会主义核心价值观,有益于青年摆正价值心态,形成良好的道德情操。新时代,要以中华优秀传统文化培育青年的文化自信,推动中华优秀传统文化的创新发展,鼓励青年投身广泛的社会实践,并在家风文化中涵养社会主义核心价值观,使新时代青年接受中华优秀传统文化的浸润,将社会主义核心价值观内化于心、外化于行。     

缓解高校毕业生“慢就业”的对策建议

就业稳,则心定、家宁、国安。2019年6月18日,重庆市委书记陈敏尔同志在调研全市“稳就业”工作时指出,要高度重视就业工作特别是青年群体就业问题,加强对高校毕业生“慢就业”等问题分析研究,全力确保全市就业局势总体稳定。本文通过对重庆市2017届~2019届1800名离校未就业高校毕业生抽样问卷调查情况分析,梳理出重庆市高校毕业生“慢就业”存在的四种情形及四个特点,分析“慢就业”问题的四个原因,对缓解重庆市高校毕业生“慢就业”问题提出相应对策建议。     

网络新闻跟帖对高校青年价值观的影响及对策——基于大数据的分析视角

网络新闻跟帖是网民就某些新闻事件在网络空间发表的主客观话语评价体系的总称。网络新闻跟帖具有舆论舆情的导向性、主客观评价的融合性、传播介质的碎片性、泛媒体传播的快捷性等特点。作为一种边缘化媒介产品网络新闻跟帖集成了云算法的技术优势和大数据的存储优势,因而必将对高校青年的功利价值观、消费价值观、慈善价值观和幸福价值观产生影响。规避大数据时代网络新闻跟帖的消极作用、提升大数据时代网络新闻跟帖的正面价值,必须加大对高校青年思想政治素质的引导和教育;深度挖掘舆论领袖式新闻传播机制;必须发挥网络新闻跟帖的收音机效应,引导高校青年养成合理功利主义价值观;大力营造科学消费的跟帖氛围,控制消费攀比性新闻跟帖和异化消费性新闻跟帖的转发数量和频率。     

垦荒精神照前路--台州市大力传承弘扬大陈岛垦荒精神

有一种精神,永远烛照前路;有一种力量,让人奋进前行。20世纪50年代至60年代,467名青年志愿者响应团中央建设伟大祖国的大陈岛号召,登上浙江省台州市大陈岛垦荒创业,铸就了艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新的大陈岛垦荒精神。2006年8月29日,时任浙江省委书记的习近平同志专程登上大陈岛考察,看望老垦荒队员,提出要大力弘扬大陈岛垦荒精神。13年来,习近平同志始终牵挂大陈岛。2010年4月给25位老垦荒队员回信,要求建设小康的大陈、现代化的大陈;2016年六一儿童节前夕,给大陈岛老垦荒队员的后代、台州市椒江区12名小学生回信,勉励他们进一步继承大陈岛垦荒精神,热爱祖国,砥砺品格,为实现中国梦贡献力量。     

晋察冀边区的青救会

晋察冀边区青年抗日救国会,是在中国共产党领导下的青年团体。青救会组织广大抗日青年,在抗战中不断壮大,迅速成长,为党和民族的事业作出不可磨灭的贡献。总结青救会的工作,是党史工作的一个重要组成部分。以往,我们往往将青救会的工作纳入一般性的党史研究,本文则力图从青救会的组建过程、具体的武装斗争事迹入手,呈现出青救会的基本轮廓。     

当代青年网络自我的建构、心理后果及纾解之道——基于韩炳哲数字信息时代批判哲学的分析

随着社会文化的变迁,自我认同逐渐成为青年群体需要持续打造的生活规划。作为自我呈现和人际互动空间的网络,为处于个体化进程中的当代青年提供了一种自我认同的建构途径。当代青年在网络社交以及娱乐等活动中,塑造出了具有亚文化特征的网络自我,这也间接提高了诸如自恋、焦虑、抑郁等心理问题在青年群体中的发生率。为了降低网络不良心态对自我影响的可能性,青年个体需要主动剥离出存在于网络中的量化自我,把社会生活关系代入其中,让真实的叙事冲淡网络中的虚幻,从而建构出更加具有成长意义的质化自我。     

新时代青年党外干部斗争精神培育的理论逻辑

习近平总书记曾明确提出年轻干部要发扬斗争精神,增强斗争本领。这为新时代青年党外干部斗争精神的培育提供了根本遵循。斗争精神生成的过程从主体自觉来说就是内在的知、情、信、意、行辩证运动、均衡发展的过程。因此,从知、情、信、意、行五个方面全面把握青年党外干部斗争精神的培育目标是发扬斗争精神、增强斗争本领的前提与基础,是培育青年党外干部斗争精神首先要明晰的理论逻辑。     

城市发展对青年生活满意度的影响

基于2019年全国城市发展指数、2011年和2019年青年发展的相关调查数据,探究城市发展对青年生活满意度的影响及其作用机制。研究发现,城市发展水平与青年生活满意度之间并非线性关系;青年的生活满意度先随城市发展水平而提升,城市发展显著促进了青年的生活满意度;但城市发展超出一定水平后,青年的生活满意度呈下降趋势,城市发展对青年生活满意度的促进作用不再显著;城市发展水平越高,生活于其中的城乡青年的生活满意度差异越大;城市发展水平同户籍、年龄、收入、婚姻状况等微观社会人口学变量共同作用于青年的生活满意度。     

精神残障青年形象的媒体再现——基于相关电视新闻报道的内容分析

从相关电视新闻报道的内容分析媒体中精神残障青年的形象及其受污名化的基本过程和机理。研究发现,大众传播媒体中的精神残障青年形象大致划分为越轨者的形象、边缘化的形象、不名誉的形象以及工具化的形象四种类别;媒体中精神残障青年的形象大多偏向于负面,精神残障青年不同程度上受污名化。建议采取适当措施,消除对精神残障青年的污名化,帮助他们同其他社会成员一样融入社会并参与正常的社会生活。     

网络虚拟社会中的青年道德问题与治理——基于英格尔哈特“后物质主义”政治文化取向的分析

英格尔哈特的“后物质主义”价值观认为,在后现代社会,人们不再关心经济增长,而是更加强调生活质量和生态环境,更加强调个性自由和自尊。互联网是后现代化的重要标志,中国青年也不同程度地受到了“后物质主义”价值观的影响。在这一价值观的影响下,网络虚拟社会中的青年道德问题主要表现在以下三个方面:道德意识方面的个人主义色彩浓厚;道德行为方面的自律能力不足;道德准则难以约束网络言论方面的自由民主权利。在网络虚拟社会中,青年道德出现问题的原因主要有三个:网络本身的多元性、开放性对青年认识产生误导;网络立法和网络监督等方面比较滞后;“后物质主义”价值观对青年网络道德的影响。针对网络虚拟社会中青年道德问题,我们应从以下几个方面进行治理:健全针对青年人的价值观导向机制;完善网络立法和网络监督体制;重建公开、参与、积极的政治文化。