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261.
262.
女性从政需要更多的关注 总被引:2,自引:0,他引:2
吴晨光 《共产党员(沈阳)》2005,(3):38-39
孙中山先生说过,"政,乃众人之事也。"然而,相对于男性来说,女性在从政的道路上走得却异常艰难,当她们在政治舞台上充分地展示着自己的能力与魅力的同时,却也饱尝着来自家庭和传统观念的重重压力。女性在从政中该如何处理好遭遇的困境、我们的社会该给予女性什么?在又一个"三八"国际劳动妇女节到来之时,人们对此作了认真的思考。 相似文献
263.
李静 《四川党的建设(城市版)》2012,(9):18-19
独木不成林,万紫千红才是春,凉山整体推进安宁河谷地区、彝家新寨、木里藏区建设,让群众走上了共同富裕的道路。 相似文献
264.
王上 《党的生活(青海)》2012,(7):48-49
他曾经是一名国家公务员,是在省级党政机关工作多年的县处级干部。曾多次在工作中被评为“国家优秀公务员”、“先进工作者”、“优秀共产党员”和“优秀党务工作者”等。2003年2月,在改革开放大潮的影响下,他放弃了党政机关优越的工作和生活环境,毅然下海了。当时,《青海日报》先后两次以《初识聂亮》、《聂亮,亮堂堂的名字》为题,大篇幅专题报道了他下海创业的举动,曾在青海广大党政干部中引起了很大反响和共鸣。 相似文献
265.
266.
担任政协委员多年,生于斯、长于斯的杨青海,对家乡始终怀着一种特殊的感情,像敬畏生命一样虔诚.
杨青海是范村的儿子,他爱家乡的山、家乡的水,更爱家乡的人.
范村是位于新密市米村镇东北二里的一个小村庄,北依嵩岳余脉山川锦绣的伏羲山,村民古朴憨厚.范村虽然村名为“范”,但这里居住的村民却无一家范姓.有传,范村成名于春秋时期郑国,郑庄公立国为王,封其弟叔于京(荥阳),其弟野心勃勃,偷偷地在一个山岩之地以范村为中心立小国,不久被郑庄公所灭,但造反不断,后传说有十八寡妇造反,但都未成功.后来村民安心农耕,兴家立业,村人有约:二字箴言唯勤唯俭,两条正路曰读曰耕,这正是符合中国人传统的生活典范,于是村名就称为范村. 相似文献
267.
藏传佛教事务管理问题研究 总被引:2,自引:0,他引:2
藏传佛教在广大藏区历史悠久,影响广泛,它既有与构建和谐藏区相适应的因素,但也存在一些不相适应的问题,特别是藏传佛教事务管理中还存在一些突出问题,因此必须加强对藏传佛教事务的管理,以构建和谐稳定的藏区社会。 相似文献
268.
强卫 《党的生活(青海)》2010,(3):5-6
在这次学习实践活动中。我们坚持以科学发展观为指导.进一步丰富和完善了青海科学发展的总体思路.概括起来就是:深入贯彻落实科学发展观。牢固树立自信、开放、创新的青海意识,积极践行“人一之。我十之”的实干精神。紧紧围绕科学发展、改善民生、保护生态三大历史任务.着力推动跨越发展、绿色发展、和谐发展和统筹发展.努力探索具有青海特点的科学发展模式,奋力闯出欠发达地区实践科学发展观的成功之路,不断夺取建设富裕文明和谐新青海的新胜利。这个思路符合中央精神和青海实际,得到全省干部群众的广泛拥护。 相似文献
269.
藏族习惯法与藏区社会稳定问题研究 总被引:1,自引:0,他引:1
藏族作为我国一个具有悠久历史和灿烂文化的民族,其创造的藏族习惯法曾在历史上发挥了重要作用。但是藏族法律文化跟其他文化一样,既有精华也有糟粕。新生的民主制度在藏区的建立,国家的现代法取代过去的习惯法,这是历史的必然。藏族习惯法已经不适应现代藏区经济社会的发展,尤其习惯法的回潮,藏族习惯法自身的缺陷对现实生活有着消极的影响,影响着藏区的稳定。因此,界定藏族习惯法的内涵,客观解析其对现实社会的影响,合理对待和利用藏族习惯法,对切实维护藏区社会的稳定具有重要作用。 相似文献
270.
何启林 《广东省社会主义学院学报》2011,(2):78-82
藏传佛教在广大藏区历史悠久,影响广泛,它既有与构建和谐藏区相适应的因素,但也存在一些不相适应的问题,特别是藏传佛教事务管理中还存在一些突出问题,因此必须加强对藏传佛教事务的管理,以构建和谐稳定的藏区社会。 相似文献