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71.
王林敏 《甘肃政法学院学报》2017,(6)
藏区赔命价的现代化是中国现代民族国家构建的题中应有之义。民族国家理论中的主权观念促使清末以来的历代中央政府重视藏区治权,重新谋划藏区的行政体制;而大一统观念所形成的历史惯性要求以行省化为核心,重构国家法制与藏族习惯法之间的关系,其前提是中央政府对藏区的控制能力。在民族国家建构的历史视野中可以清楚地看到,藏区赔命价与国家法制之间的互动关系正是遵循上述逻辑在法制现代化的进程中展开的,清末法制改革、民国法制建设、共和国初期的民主改革皆是如此。在上述进程中,古代藏区赔命价被最终废止,成为藏区民间的集体记忆。 相似文献
72.
2011年8月8日至11日,在玉树援建工作进入决战决胜的关键阶段,由赵文芝副主席带队,北京市政协城建环保委员会组织的慰问团,来到青海玉树援建一线慰问援建工作者。同时,为解决西部地区教育资源匮乏问题,随行还邀请了北京城建集团、建工集团、北京万科、天地控股、茂华集团和永泰地产等六家企业,为玉树藏族自治州和海晏县部分学校建设进行捐资助学活动。 相似文献
73.
蒋耀原 《四川省社会主义学院学报》2011,(4):55-56
甘孜州社会主义学院始终坚持藏区特色的办学之路:围绕中心,服务大局;编制方案,明确目标;立足实际,开拓创新;探索社会主义学院教育培训的新途径。 相似文献
74.
75.
作为一名民主党派的主委,一项重要工作就是要在会务工作上下功夫,在激发组织活力上下功夫。我担任民建青海省委主委以后,对青海民建的实际状况进行了分析比较,确定了工作思路。通过近年的不懈努力,民建青海省委的各项工作取得了一定成绩。 相似文献
76.
在党的百年历程中,中国共产党团结带领青海各族人民建设青海、奉献青海、服务青海,形成了具有青海特色的革命精神。青海革命精神既是中国共产党精神谱系的一脉,与中国共产党精神谱系在思想底蕴上内涵相同,价值立场上高度一致,精神追求上同心同向,也是中国共产党治青理政理念在青海的具体体现。 相似文献
77.
曹谁 《党的生活(青海)》2022,(2)
自从我阴错阳差来到青海,就跟昆仑结下了不解之缘,不过一直没有亲自到昆仑山中(当然后来才知道一直生活在昆仑余脉的怀抱中),直到2008年去职远游。我辞掉当时在普通人看来是一份不错的工作,踏上我的大昆仑之旅,从青海出发,向左到西藏,向右到新疆,因为在我看来这是大昆仑的范围。 相似文献
78.
王和平 《党的生活(青海)》2013,(4):48-49
“活泼干练,处事果断,和蔼可亲!”这是青海永安国际旅行社的员工和广大游客对贾静妹的称赞。出生于1975年的贾静妹,1997年毕业于青海民族大学英语系。凭着优异的学习成绩,她成了许多单位争抢的对象。然而,当时正值全省大力开展“让青海走向全国,让世界认识青海”的宣传,作为生于青海长于青海的她,下决心要为宣传大美青海做出自己应有的贡献。 相似文献
79.
"德吉"作为积淀在蒙古语言中被固化了的一种表示礼仪习俗的语言单位,它标志人际交往中的身份认同。生活在青海海西州的蒙古族人称自己为卫拉特蒙古人,几个世纪以来,有意识地固守着自己部落古老的传统和生活方式。"查干萨日"里的"德吉"作为蒙古族传统的习俗之一,得到了青海省海西州蒙古族人继承和发展。 相似文献
80.
区域经济发展的非均衡性是经济发展的普遍规律,非均衡的发展,会引起社会利益失衡,诱发矛盾和冲突。非均衡的发展模式,影响了藏区群众当前经济社会文化利益的实现,对构建和谐社会有消极影响,建设藏区和谐社会,应该走包容性的经济社会发展道路,建立包容性的文化发展模式。 相似文献