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31.
《学理论》2015,(15)
从老子的"自然"之道,到庄子的"逍遥"之境,再到魏晋时期的"玄对山水",揭示了道家主体性思想演变的基本特征:由天道向人道,由宇宙本体向人生价值本体演变的进递与转换。其中,"玄对山水"集中反映了魏晋时期玄学家们的人生旨趣与学理指向,不仅在山水中奕情,更在山水中"遗物""忘人",从而在人与物的一体性中开辟出了一片闲适的生命家园。  相似文献   
32.
画中有话     
《党员干部之友》2014,(8):63-63
正危急关头施援手,传递人间大爱正能量。7月5日下午,杭州7路公交车上有人纵火,32人被烧伤。面对被烈火浓烟包围的公交车、几十个陷于险境的生命,一大群路人争相灭火、利用各种工具砸窗,甚至有救人者扒着车窗往里面钻,怕里面还有漏救的人……在十万火急的关键时刻,这群素不相识的路人,义无反顾,挺身而出,争取到最宝贵的救援黄金时间,给了危难中的人们带来生的希望。〉〉〉  相似文献   
33.
春分过后是清明。这是小时候从父亲口中听到的一句话。现在想来,它既是一句话,又是一个哲理。只有太阳直射到黄经,才有昼夜等长,阴阳平衡。而只有昼夜等长,阴阳平衡,才有"清明"。创设了清明这个节日的,无疑是一个大智者"。山水"同在为"清",  相似文献   
34.
正中国画家(特别是花鸟、山水画家)大多长寿,全国著名国画大师齐白石、黄宾虹都活了90多岁,享年80岁以上者更是不可胜数,盖因国画可以陶情冶性,花鸟使人宁静,山水使人致远,画家们终日沉浸在美的世界中,焉能不享高寿?但如长期寓居苏州的贵州籍画家谢孝思那样享年103岁,在画家中亦极为罕见。谢孝思高寿的原因除以上所论者外,还在于他有一段琴瑟和谐的美满姻缘。  相似文献   
35.
读雪岛的画     
潇琴 《福建乡土》2012,(2):25-25
寒林 枝丫错综复杂,一如爻变无常的走向,似藤蔓,纠缠许多红尘的时光。 鸟儿跃然之上。 没有一片绿叶的牵挂,只有飘零过后的凄美。昏昏欲睡的天空,让轻盈的翅膀收拢,在幽静的末梢上站立成一种悬念。  相似文献   
36.
37.
邂逅“老树画画”,始于微信。某日有友人转发朋友圈,名曰“老树画画”。但见画中一眉目模糊、头戴礼帽、身穿长衫之人物,辗转于红尘之间,或喜或嗔,时雅时俗。更配以数行小诗或文字,读来感觉口角噙香,紧要处总惹得我抿嘴莞尔。“不必装作孤独,也别说你悲伤,你去看看山河,从来都是那样。”老树的诸多诗画之中,最让我喜欢的莫过于此句。其实老树的所有诗句都透着禅意深深,令人回味久久。正如我的一位老师所言,“老树的画,留白之间,文章韵味无穷”,在我看来,老树的诗,平白之处更耐人寻味,真正是“会心处悠然一笑,妙处难与君说”。因为喜欢,所以在追看“老树画画”的所有  相似文献   
38.
《重庆行政》2011,(6):I0028-I0031
宜居幸福之城,在于“不出城郭而获山水之怡,身居闹市而有林泉之致”,更在于“智者乐水,仁者乐山”,将山水的特性融人人的精神世界,以及对称发展带给人心灵底层的愉悦和感动。云阳汲历史人文之精华,借磐石之刚毅、平湖之柔美,锤炼了刚柔并济的城市性格,形成了山水相依、人城相融、林城相拥的山水园林城市格局。  相似文献   
39.
《南风窗》2011,(22):49-49
哥哥万以琚、弟弟万以珩,这对毕业于广州美术学院雕塑系与展示设计系的80后孪生兄弟,在画工了得的基础上玩出新花样,将3D地画和国画精粹有机结合,其作品给人一种"远看一幅画,近看山水中"的感觉,站在其中拍成照片,人画合一,相得益彰,让人向往。前不久,他们将一些作品上传到红段子官方网站,迅速引起波澜,被许多喜欢新奇的"红客"们争相转发传阅。  相似文献   
40.
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