中国刑法特点与司法裁量空间

中国刑法的突出特点是将犯罪的结果·数额作为定罪和量刑的基本依据,具有偏向客观的色彩,这种特点影响了司法裁量权的行使,导致司法人员定罪与量刑的余地有限。其优点在于缩小犯罪圈、节约司法资源,且操作简便,能够在客观上保持公平;其不利之处是未体现个别预防、教育刑思想,忽视对犯罪人人格的评价以及对犯罪的具体行为方式的评价。未来立法的趋向应是改变片面以数额·结果为依据的客观化倾向。     

薪酬激励抑或情感支持:社会工作者流失之因探究

利用"中国社会工作者职业现状调查"数据,从工作满意度和离职倾向关系视角,探究社会工作者流失的原因。研究结果表明:工作满意度中的情感支持因子和薪酬激励因子均对社会工作者离职倾向有显著负向影响,其中薪酬激励因子对社会工作者离职倾向的影响要大于情感支持因子,且薪酬激励因子对社会工作者离职倾向的影响受到性别和年龄的调节。此外,报酬满意度是收入和离职倾向之间的中介变量。为降低社会工作者离职倾向,在制定社会工作政策时应对薪酬因素重点关注,且不仅要关注薪酬的"多少",更要重视薪酬的"满意度"。     

私人领域与公共领域之间的辩证:关于公共福祉的重新争论

近些年来,公共福祉(public good)以及公共利益(public interest)和公益(common good)的概念,基本上从公共管理的著述中消失了.这种不关心有其理论和教育上的背景.公共管理的功能主义方法倾向着眼于理性的和工具的公共管理层面的分析上使得公共组织所面对的实质的和哲学上的争议最少化了(Ramos,1981).这篇文章就是要提出,没有对公共福祉的关心,就不会有为下一代人构建社会同情心的视野.     

腐败问题的经济学分析

文章从经济学角度界定了腐败的含义 ,并对腐败参与人的经济行为规律进行了分析。通过对受贿和贪污两种腐败行为的模型推导 ,得出结论 :经济人追求利润最大化的动机构成了腐败的动力基础 ,政府对市场的过度干预是造成腐败的制度根源 ,国有资源产权不明晰构成腐败的诱导性因素 ,国有企业的大量存在又促使了腐败的多样性发展 ,正是这些经济因素构成了腐败的经济性根源。     

出格广告为哪般？

鼓捣“末位淘汰”，应该是一种清明与开化可是，越来越多的迹象表明，“末位淘汰”的模糊化倾向，导致其科学性、公正性、规范性遭到严峻的挑战与质疑。     

忧患诗情——解读中国古典诗歌的悲愁现象

诗歌是每一时代社会生活、人文精神的记录 ,总览中国古典诗歌思虑深重、忧患哀怨的特征 ,发掘其深层的文化历史根源、崇古的价值取向、祖先崇拜意识、崇尚进取的文化精神、入世与遁隐的尴尬、传统的婚姻道德观念都是古典诗歌忧患的背景 ,形成了中国诗歌特有的典雅敦厚。     

违规倾向研究

研究犯罪现象 ,应该和一般的违反社会规范的现象结合起来 ,从研究违规倾向开始 ;反过来说 ,违规倾向的研究 ,应该是犯罪研究特别是犯罪微观研究的一个基础理论问题。     

大森林中的原始主义之歌--乌热尔图小说创作倾向谈

本文透过对乌热尔图小说中人物形象的分析 ,从文学接受的角度和文艺美学的角度 ,多层面地审视了乌热尔图小说创作的倾向。文章在立意上试图打破文学理论批评僵化的大一统的简单模式 ,着力通过对乌热尔图小说创作倾向性的思考 ,说明当代文学中小说创作的自信力必须来源于文学作品本身的创造力和作品本身的本土化 ,民族化这一深刻命题。     

近20年英美哲学的最新进展(下)

2、实在论.在当代美国哲学家看来,实在论、自然主义和实用主义在哲学基本倾向上是一致的,它们之间的关系可以解释为,是一种以实用主义为主导精神,以实在论为基本态度,以自然主义为思想方法的美国特有的生活方式.在当代美国哲学中,实在论和实用主义构成了一幅美国哲学的未来图景.当今美国哲学中的一种重要动向,就是实用主义实在论的兴起.2000年10月在美国纽约布法罗州立大学举行的"美国实用自然主义传统中的实在论的未来"国际研讨会,就充分体现了这样一种倾向.例如,默菲(Mur-ray G. Murphey)指出,实用主义不是要揭示世界的真实情况,而是要说明人类对环境做出有限反应的能力,例如人类根据自己的兴趣或态度对某种所与物(the giyen)作出选择.这里并不涉及真实世界的独立存在问题,而仅仅涉及到外在事物对人类感官产生的感觉刺激,也就是知觉(perception)过程.罗森塔尔(Sandra B. Rosenthal)明确地把实用主义与实在论联系起来.     

试析部分农村基层组织的黑社会化倾向

由于黑社会势力的侵袭、腐蚀甚至吞噬 ,部分农村基层组织存在着黑社会化的倾向。农村基层组织的黑社会化倾向主要表现为部分农村基层组织的性质、人员构成和干部的所作所为均发生了很大的变化 ;其重要原因是职权的弱化和丧失 ,管理手段的简单和乏力以及农村基层组织领导人中“能人”的缺乏 ;其基本方式是由红转黑 ,由黑转“红”和以黑压红。