中国非刑罚化改革的否证性分析

非刑罚化 ,是现代西方国家在推行刑罚制度改革中表现出的较一致的发展趋势。但是我国的刑罚改革不应简单照搬此模式。原因在于非刑罚化理论本身还存在一些缺陷和不足 ,而且从现实效果来看 ,该模式至今并未得到成功的证实。至少在目前 ,甚或是在相当长的一段时间里 ,非刑罚化的犯罪反应模式并不适合中国的国情     

现代性与环境衰退

自然之成为人类的环境,是近代人类中心主义的逻辑产物;而这种人类中心主义则是取缔了“神道主义”宗教的近代人道主义“宗教”的产物,就此而言,“环境”事实上和现代性是同步诞生的。包含在近代人道主义“宗教”中的人类中心主义的核心实质是以工具理性为认识和行动模式、以个体主义的功利主义为伦理准则的非常狭隘的占有性主体观,它必然导致对自然环境之排他性的、掠夺性的征服和占用。资本主义是这种占有性主体观的制度化体现,这个以私有制和雇佣劳动为基础、以把环境作为“外部问题”的市场为运行机制、以利润为基本目标和动力的体制,必然会以其不计一切代价的扩张、短期行为、以及对第三世界的环境剥削等而造成严重的环境危机;在资本主义体制之内,寻找不到从根本上解决环境问题的途径,这种可能的途径,必须越出资本主义之外来寻求。     

对我国非监禁刑的思考

2 0世纪下半叶以来,世界刑罚模式逐步实现了由监禁刑为主向非监禁刑为主的转化,彰显了人类刑罚的进步与文明。无论从世界刑罚发展的潮流看,还是从我国刑罚体系的现状看,我们都应该对现有的非监禁刑进行改革,希望能够发挥其优势,达到控制犯罪、稳定社会的目的,实现刑罚的功能。     

资本主义与开放

发展开放型经济是当今世界各国的必然选择。资本主义生产关系与开放型经济之间存在着很强的正相关性。资本主义生产关系是开放型经济形成和发展的主要推动力之一。资本主义生产关系尽管创造出了一个日趋开放的世界 ,促进了全球生产社会化不断向新的高度发展 ,但却存在着两大缺陷———全球的两极分化与世界经济发展的剧烈波动     

非农化的制度性约束与非制度性空间

一、非农化的概念，中国的非农化就是指建国以来尤其是改革开放以来我国农业、农村和农民在工业先导和城市偏向的非均衡宏观制度环境下，在二元结构不断失衡的过程中．以及一系列种种微观制度的约束下，根据分工和生产力发展要求以及自身发展的需要，通过不懈的努力创新和制度争取，以及一些非规范的方式，分别向工业化、城镇化和市民化演进的漫长历史过程。     

略论公安院校思想政治工作者的非权力影响力

非权力影响力是思想政治工作者以非权力因素的个人特征对学生产生影响的能力。非权利影响力的构成因素包括:高尚的品德、杰出的管理才能、系统的知识结构和极强的亲和力。加强道德修养,增强党性观念,努力钻研业务,注重教育实效,注重感情投入,增强亲和力是提高非权利影响力的有效途径。     

私营企业主非制度性政治参与原因探析

私营企业主非制度性政治参与是由多种原因造成的,包括利益驱动、政治体制改革滞后、制度性政治参与渠道相对短缺、制度缺陷和民间组织功能萎缩等等。     

中国特色社会主义与当代资本主义经济区别鉴识

中国特色社会主义与当代资本主义是有根本区别的两种经济制度.主要表现为:以"人民为中心"的发展理念与"以物的依赖性为基础"的发展形式、以公有制为主体的基本经济制度与生产资料私有制、以按劳分配为主体的分配制度与以按资谋利为基准的分配方式、社会主义市场经济与新自由主义市场经济、合作共赢的经济交往关系与推行国际经济霸权的区别.要认清中国特色社会主义与当代资本主义的经济区别,破除对当代资本主义经济体制的盲目崇尚,增强对中国特色社会主义经济制度和经济发展道路的自信,始终坚持和发展中国特色社会主义不动摇.     

中国传统法律文化评估

<正> 一、问题的提出在我国近代史上,为了改变腐朽的封建统治和列强入侵所造成的积贫积弱的落后局面,先进的中国人曾多次掀起"向西方学习" (确切说,应为向先进的发达国家学习)的热潮,以救亡图存、变法革新、振兴中华。其实质是推翻反动的封建统治,发展资本主义,变封建的中国为资本主义的中国。为此目的,无数志士仁人曾奋斗终生、前仆后继,不惜流血牺牲,奉献自己的生命。他们的努力虽然取得一定成果,但历史毕竟是无情的:鸦片战争以后在中国这块古老的大地上不可能真正开出资本主义之花,结出资本主义民主共和国之果。出     

日本的有组织犯罪

<正> 有组织犯罪是资本主义国家犯罪现象的特点。日本也不例外。在日本,每年都有上万名与一种"阿飞"暴力组织有关的罪犯被捕。在这方面,1956年是创纪录的一年:共逮捕了82,000名"阿飞"暴力组织成员。根据官方资料,日本共有4,000个"阿飞"暴力组织,人数为92,000人。但是,这些数字尚不能反映出其实情况。