预料不到的技术效果在发明创造性评判中的关联性考量

“预料不到的技术效果”并非创造性评判中一个独立的考虑因素,“预料不到的技术效果”,其本质上是发明客观上获得的技术效果,在创造性“三步法”的评判中应当作发明客观产生的技术效果予以考虑,将预料不到的技术效果当作发明客观产生的技术效果中的一种因子在“三步法”的使用中予以考量,而不将其独立于“三步法”的判断进行单独考量,符合专利法第二十二条第三款的法律逻辑,这样的评判方式也更为合理和有效。在将预料不到的技术效果纳入“三步法”判断中进行考量时,应将区别技术手段、所应用的技术领域、所解决的技术问题、相应实现的技术效果,这四个方面当做一个有机的整体进行综合化考量,从而得出更为合理的评判结论。     

关于中国特色社会主义时代条件的几点讨论

我国社会主义鲜明的中国特色,是在时代条件这个广泛深厚社会历史基础上形成发展起来的,体现了一种世界历史必然性,是与时俱进的、不断丰富的历史进程。但是,我们要研究和坚持马克思恩格斯关于"资产阶级时代"的原理,在当今时代条件下,中国共产党开拓中国特色社会主义的历史过程,也是我们党与时俱进深化对当代世界体系、时代条件的认识过程。当今的时代,还是马克思恩格斯界定的"我们的时代,资产阶级时代",西方发达资本主义国家在经济全球化中占据主导地位;还在通过改良再推动社会生产力发展和社会文明进步。但是,二战后国际力量格局和较量态势发生了变化,社会主义国家在改革开放中日益前进,推动历史变动,造成现代社会主义的历史环境和国际基础,现代社会主义应当用一种全球性的思维,提出新的思想与战略,去争取更大的胜利。     

“马克思与正义之争”及其唯物史观下的消解

“马克思的非道德主义”和“马克思的道德主义”是在“马克思与正义之争”这场争论中所形成的两个派别。“马克思的非道德主义”者主张马克思是站在非道德的立场上，依据正义的社会决定标准认为资本主义不是非正义的。“马克思的道德主义”者认为马克思是基于一定的道德立场建立其正义理论并批判资本主义为不正义。“正义之争”的实质是争论双方都片面地理解了马克思的唯物史观，不懂得唯物史观已经将两种立场的对立消解于自身之中，因此两个派别应该在较量中相互吸收。     

2.5模式休假权焦虑

两天半,怎么休假?这个问题可能会“困扰”越来越多的人.最近,河北、江西、重庆等地相继出台了意见,明确鼓励周五下午加周末的2.5天休假模式.消息即出,有人欢喜有人愁. 欢喜,是因为明确规定了周末休假模式,终于可以放心大胆地在周五下午开启短途旅行了;愁,是因为规定仅是“鼓励”,前提要遵循国家法律规定每周40小时工作时间.可见,2.5天休假模式是一种鼓励性引导,并非强制性要求,需要因时因地执行.“理想很丰满,现实很骨感”.     

贩卖毒品案件中的诱惑侦查:默认现实抑或法律规制——以四川省成都市W区、X区及J县为研究样本

诱惑侦查是侦查机关设置陷阱而诱使侦查对象犯罪,在侦查对象犯罪时对其适用强制措施或收集证据的一种特殊侦查方法,普遍使用在贩卖毒品案件的侦破过程中.通过对毒品犯罪诱惑侦查的实证考察,可以发现诱惑侦查在实践中被经常滥用,而其根源就在于欠缺法律规定.因此,我们有必要从实践与理性的角度对诱惑侦查重新进行审视,在认真分析存在问题的基础上从立法的高度建立起我国的诱惑侦查制度.     

世界经济步入大转型

国际金融危机和美欧主权债务困境，凸显了西方国家正在经历资本主义制度诞生以来新的瓶颈期，深层次的经济结构性问题制约着当前世界经济的发展。今春达沃斯世界经济论坛的主题是“大转型：塑造新模式”，表明论坛已充分认识到目前全球各领域存在的深层次结构性问题，必须进行全面深入的变革。     

暴戾不是公权力的本能

最近,关于理性话题的文章多了。《南风窗》就有两篇文章以理性作为标题,一篇是《让社会回到理性源头》,另一篇是《理性的人,不理性的资本主义》。前者讨论社会公权力"精英"与"刁民"的矛盾;后者讨论经济理性主义。两篇文章,都提到"理性",说明目前社会密切关注理性—或者说理性的反面"非理性"的话题。官民冲突不断是当下中国社会矛盾的一大特色。官民冲突,已不是隐秘:从到处发     

从西方国家的财经危机看其制度困境

西方国家的财经危机从经济领域扩展至政治、社会领域,资本主义的制度困境充分显现.国家资本主义的泛滥、金融资本主义的失控加上社会不平等、经济全球化和资本主义经济周期等因素共同导致当前的困境.西方国家面临重建资本主义秩序的任务,主流方向仍是对现行制度弊端进行修补,而不是推翻另建.     

生态文明与社会主义

目前,国内外有许多人由于看到发达资本主义国家生态环境一般都比落后国家较好的表象,就认为生态环境问题只是一个经济社会发展到足够发达之后才能解决的问题,也就是说它只是与工业化程度和经济发展水平直接相关联的纯技术性问题,而并不与社会制度的性质和意识形态问题相关联。有鉴于此,本文试图     

韦伯关于资本主义伦理起源的研究及其理论局限和政治后果

马克斯·韦伯关于资本主义伦理起源的观点是20世纪资本主义研究史上的一个重要范式，这一范式从近代西方宗教改革导致的伦理观念变迁方面揭示了新教的理性禁欲主义与早期资本主义形成之间的亲合关系。但是，韦伯在其研究中避开了资本主义形成过程中资本的原始积累和劳动力的形成这样重要的历史问题，因此与马克思对资本主义形成的科学研究相比，具有严重的理论局限。同时，韦伯的这一研究极大地推动了19世纪中期以来德国思想界非理性主义的发展，因而在两次世界大战期间德国帝国主义兴起的过程中产生了重大的政治后果。这一点却往往很容易为研究韦伯的人们所忽视。