图像复原工工具应用技巧

本文从应用角度阐述了刑事影像处理中有关图像复原方法的一些技巧,包括如何判断模糊类型、模糊参数,针对一些特定的图像如何减少振铃效应、如何调整达到最佳参数,并对这些技巧对应的原理作了简要的解释.     

青少年艾滋病的抗逆机制与社会工作复原技术

在现实生活和新闻报道中,有部分青少年在感染HIV后没有陷入绝望的深渊,反而在经历过一段消沉后重获新生,展现出强大的对抗逆境的能力。通过对网络搜集的案例进行文本分析发现,青少年艾滋病抗逆力的发生过程主要表现为意识觉醒、问题外化、问题解构、意义重构、行为倡导五个阶段,每个阶段的核心动力分别是自我觉醒力、危机应对力、支持内化力、社会互动力以及自我实现力。因此,针对青少年艾滋患者的社会工作需要拓展赋权增能、危机应对、社会引导、社会支持以及自我提升等复原技术,支持这个社会弱势群体的抗逆力和复原力。     

城市化不能“贵族化”

在城市化进程中，人们看到的是城市面貌日新月异的变化，但与此同时，一些地方也出现了“贵族化”倾向。 一些城市热衷于表面繁荣、豪华的发展模式，忽视对百姓的服务功能，大楼越来越高，设施越来越洋，可普通百姓却感到生活不便、生存空间狭小。这种“贵族化”倾向必须引起高度警惕。     

斯大林贴身警卫工作揭秘

世界各国领导人，通常都有一套组织严密的警卫工作机制。由于众所周知的原因，无论是在这些领导人生前，还是在他们退出政治舞台甚至去世多年后，对于他们严密的警卫工作机制及相关内幕情况，始终属于高度保密之列，世人几乎无从知晓。偶有一些退役的贴身警卫抖出一点蛛丝马迹，也往往既无关痛痒，且很不连贯，难以据此复原一个人物或事件的完整面目，更无从奢望去复原警卫工作的全貌。     

心理复原力的研究综述

近几年来,心理复原力发展现象受到研究界日益广泛的关注并开展了大量研究,这动摇了研究界长期认定的压力/逆境对人的发展的传统影响,促使人们从多重的角度审视压力/逆境对于心理发展的作用,并以积极的视角看待压力/逆境中人的发展。本文首先探讨了心理复原力的定义、研究历程,其次对心理复原力的影响因素和干预研究进行了梳理,最后总结了研究心理复原力的不足。     

重论大后方文学发展的阶段性

抗战时期的大后方文学是以陪都重庆为中心,桂林、昆明为重镇的中国抗战文学.大后方文学的成长与发展反映了战时中国文学的主体面貌,对战时中国其它区域的文学产生了不同程度的影响.尤其以1941年12月太平洋战争爆发为界限,中同的抗日战争由抗击日本帝国主义侵略救亡图存的战争转为中国人民参与的世界反法西斯战争的有机组成部分,与这一历史进程相适应,大后方文学呈现出较明显阶段性发展特征.     

再访俄罗斯

1988年我曾有机会访问苏联，23年后再次来到俄罗斯，城市面貌、人民思维都发生了巨大变化，前后对比感慨良多。     

关于遏制我国“短命建筑”现象的建议

改革开放以来,随着城市建设的不断加快,各地＂大建设＂的热潮如火如荼,城市面貌日新月异。城市建设的快速发展,有力拉动了地方经济增长、促进了地方社会事业的发展。但也出现了一些问题,如＂短命建筑＂现象十分突出,令人担忧。     

关于复原武昌贡院街伸展昙华林文化街区的建议

案由:昙华林,素有"武汉城市之根"的美誉。昙华林位于武昌古城东北角,全长1200米,独特的地域环境,使其成为近代中西文化交流、碰撞、融合的重要历史地段,纪录了辛亥革命、中共建党、抗日战争三个时期的历史风云,留下了历史文化建筑52处,是一部活的近代史书,已成为武昌古城的缩影和城市名片。2004年,武汉市、武昌区两级政府正式启动昙华林历史文化街区的抢救保护     

《荀子》与"教化"

在<荀子>出现之前,儒家典籍中无"教化"一词,"教"与"化"连用,在儒家典籍中首次出现在<荀子>中."教化"作为一个双音词,既有"教"的涵义,又有"化"的涵义.可是现在流行的许多辞典中,把"教化"之"化"解释为"感化",此解不合于荀子的原意.荀子所讲的"化"是指人长期生活在某种环境中,他原有的思想道德面貌就逐渐会被环境所改变,"化"是环境对人的道德思想所产生影响的过程.而这个过程是缓慢的,人是感觉不到的.荀子提出的既"教"又"化"思想,是对先秦思想道德教育理论的重大发展与完善.他纠正了只重视"教诲"而忽视"教化"的倾向.理解荀子的这一思想,对于改进我们今天的思想道德教育工作非常重要.