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101.
1935年6月18日上午,古城福建长汀的大街上,走来一位被国民党士兵押送的“要犯”。他手夹香烟,边走边吸,顾盼自如,从容走向西门罗汉岭刑场,面对满街的围观者, 相似文献
102.
103.
按照一般通俗化的理解.现在我们所说的人文精神,主要是指一整套价值体系和社会规范。用这个理解来解释重庆人文精神,似乎就难以完全解释。重庆市的报刊中讲,“用重庆人文精神来培育重庆人民”,似乎这个重庆人文精神应该是主流意识形态认可的一整套价值体系和社会规范,“两会代表呼吁提炼重庆人文精神”,似乎更多地指尚需我们摸索和把握的重庆地域文化的特色。因为既然全社会和主流已经公认。何需我们加以提炼?所以看来即使是在官方的解释中,也有歧义,特别是把重庆的饮食特点,也纳入重庆人文精神。恐怕不妥。至于网上一些讨论重庆人文精神的文章,大谈重庆美女如何有魅力。这恐怕和饮食一样.主要属于重庆旅游导读的内容.和人文精神相去较远。 相似文献
104.
落后的苏联在俄国革命后,一步步地变成世界强国并成为世界两霸之一,其主要原因在于在特定历史条件下实行了斯大林式的赶超战略,但苏联模式带有制度性和根本性的弊端使得苏联后来不断衰落并最后垮台。中国的和平崛起尽管与苏联的强国政策有根本的区别,仍应从这个进程中吸取教训。要向世界表明,中国的和平崛起将主要立足于自己而不是经济军事扩张,中国的高速发展将给国际社会带来更多的发展机遇。 相似文献
105.
邓小平与中国社会主义意识形态建设 总被引:2,自引:0,他引:2
邓小平在开创中国特色社会主义现代化事业的过程中,通过拨乱反正,从基本原则的坚持、逻辑主题的扭转、评判标准的提出、价值导向的明确等方面,推进了当代中国意识形态建设新的科学架构的形成,对当前加强和改进社会主义意识形态建设提供了多方面的启示。 相似文献
106.
107.
孙宝林 《广西社会主义学院学报》2007,18(4):13-15
根据第20次全国统战工作会议的精神实质,结合新世纪新阶段统一战线所肩负的历史使命,统战干部可以从以下几个方面提高把握社会主义核心价值体系的能力:将核心价值体系建设与做好统一战线成员工作结合起来;将核心价值体系建设与维护和照顾同盟者利益结合起来;将核心价值体系建设与反腐防变工作结合起来。 相似文献
108.
客家是中华民族的一个重要民系.二十世纪初叶,许多旅日青年、学生,如孙中山、廖仲恺、丁日昌、黄遵宪、温仲和等,成为近代中国革命、辛亥革命的先驱和骨干力量,这一群体中,其主要成员绝大多数为客籍人士.以孙中山为代表的客家革命家的巨大的"历史群落",影响了中国整整一个世纪. 相似文献
109.
题记:20世纪50年代,潘鹤以冯白驹和琼崖党组织在母瑞山坚持艰苦卓绝的斗争为题材,创作了雕塑《艰苦岁月》:一个老战士在艰苦岁月里,仍非常欢快地吹起笛子,充满了革命的乐观主义精神;笛声使旁边依偎着的小战士对未来充满了美好的憧憬。地瓜和野菜坚定着意志的骨骼香蕉叶编织的草席抵御着1932年的严冬对信仰的考验母瑞山你这海南的井冈山整整一年整整一年没见过一粒米一滴油一片肉一粒盐的母瑞山却把孤岛奋战的琼崖革命哺育得血肉丰满放下手中钢枪抽出腰间竹笛轻轻一吹轻轻一吹便把弥漫的硝烟吹散轻轻一吹轻轻一吹便吹开了山花烂漫倚着你坚韧… 相似文献
110.
省第九次党代会在我省进入全面振兴的关键时期进一步明确了实现山西老工业基地全面振兴的指导思想、主要目标和工作重点,也为大同市“重振北方重镇雄风”指明了方向。贯彻落实好省第九次党代会 相似文献