镜像景观与增量共识:弱势群体网络道义研究

本文对媒介道义国内外相关研究进行文献爬梳,对网络道义产生、内涵与走向进行了研究,并在此基础上,提炼把握出弱势群体(主要指农民工群体)网络道义的意义内核。最后,本文从哲学关照、框架建构与现实向度等维度对农民工等网络道义发展理路进行了解读。     

坚定不移把老一辈革命家开创的伟大事业继续推向前进北大核心CSSCI

习近平总书记的重要讲话,全面回顾了陈云伟大、光荣的一生,高度评价了陈云的丰功伟绩,号召全党学习和发扬陈云同志的革命精神,坚定不移把老一辈革命家开创的伟大事业继续推向前进。     

中国革命新道路的早期样本——以广东紫金"四·二六"暴动为个案

1927年春夏之交时局逆转,中国革命新道路是从早期若干样本的实践探索中开始的.紫金"四·二六"暴动是1927年广东夏季讨蒋起义中爆发时间较早、范围较广、规模较大、影响较为深远的一次武装起义,是开拓中国革命新道路的一次英勇尝试.组建紫金县工农革命军,建立紫金县人民政府、紫金县苏维埃政府,创建以炮子乡为中心的农村革命根据地,开展轰轰烈烈的土地革命运动,实行区域性"武装割据",蕴含了中国革命道路的一系列基本问题,是探索中国革命新道路的早期实践样本.     

我国发展新经济培育新动能的战略选择

当今世界,新一轮科技革命和产业变革呈现多领域、跨学科、群体性突破新态势,正在向经济社会各领域广泛深入渗透,发展新经济方兴未艾。大力发展新经济是推进新一轮经济革命,就是抢占未来世界经济竞争的制高点,得新经济者必将引领未来经济。     

《马克思恩格斯论革命与民主》简介

作者：[法]雅克·泰克西埃 出版社：社会科学文献出版社 译者：姜志辉 出版年：2012—2     

人民监督与自我革命的辩证关系

百余年党史既是一部党领导人民英勇斗争、不断推进社会革命的历史,又是一部党接受人民监督、勇于自我革命的历史。延安时期,毛泽东给出了跳出历史周期率的第一个答案,即人民监督。新时代,习近平总书记深入思考历史周期率问题,给出跳出历史周期率的第二个答案,即自我革命。“两个答案”贯穿于中国共产党百余年革命、建设、改革和新时代实践,相辅相成、良性互动。人民监督与自我革命辩证统一、内外互补、目标同向,体现了不变与变、继承与发展、原则性与创造性的辩证统一,彰显了守正创新的理论品格,具有深远且重大的历史意义。     

中国共产党百年自我革命的实践逻辑

勇于自我革命,是我们党最大的优势和最鲜明的品格。百年来,中国共产党严格党员、干部标准,严肃执行党的纪律,实现进出有序,在吐故纳新中不断纯洁党的队伍;赓续完善制度,健全监督,在防治并举、补短强弱中不断提升党的长期执政能力;坚持革故鼎新,推陈出新,在解放思想、与时俱进中始终走在时代前列;注重学习,锤炼品格,在建设马克思主义学习型政党中不断增强执政本领。总结党的百年自我革命实践,应当明晰,确保中国共产党始终成为马克思主义执政党是我们不断进行自我革命的根本意义所在。     

左联解散真相

一封由史沫特莱转交的特殊信件/鲁迅将信辗转交给周扬/萧三的意见实际上是王明强加的/“文委”扩大会议认为解散左联一定要取得鲁迅同意史沫特莱是《密勒氏评论报》的记者,在上海是一个颇为活跃又有些神秘的人物。1935年11月,史沫特莱意外地收到一封来自莫斯科的信件。它是由秘     

百年党史的叙述问题——中国特色社会主义新时代的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑

对于研究和叙述历史而言,“逻辑的方式是唯一适用的方式”。研究历史要“论（逻辑）从史出”,叙述历史要“史论结合”,要做到逻辑的和历史的相一致。历史唯物主义是马克思、恩格斯研究整个人类历史后得出的“论”。毛泽东概括了社会革命一般规律,即“首先制造舆论,夺取政权,然后解决所有制问题,再大大发展生产力”,也就是“上层建筑—经济基础（生产关系）—生产力”革命。从1919年到2012年党领导人民进行的伟大社会革命,正是这样一轮革命。而按照无产阶级革命规律,中国特色社会主义新时代党领导人民进行的伟大社会革命,是中国无产阶级革命的第二轮。“以党的自我革命引领伟大社会革命”,是中国共产党人对历史唯物主义的重大发展和创新,为叙述百年党史提供了新的方法。     

张太雷首次赴俄身份再辨疑——与张劲教授商榷

1921年6月至7月间,共产国际第三次代表大会在莫斯科召开,张太雷以中国共产党代表的身份参加了这次大会,这很容易让人认为张太雷是中共早期组织成员。但已有研究成果,包括张劲教授文章所引证之材料,大多带有演绎的成分,尚缺少令人信服的确切史料。相反,却有不少材料能够反证张太雷不是中共早期组织成员,且有的材料史料价值极高。实际上,张太雷致共产国际第三次代表大会的书面报告中提到的共产主义组织与中共早期组织并不是一回事,却与维经斯基等俄共（布）党员在华组织的革命委员会高度契合。张太雷极有可能是柏烈伟领导的天津或北京革命委员会的成员并加入俄共（布）,后经柏烈伟介绍赴共产国际远东书记处工作并被远东书记处委派参加共产国际三大。由于张太雷不是中共早期组织成员,严格来说他当然不具有代表中共早期组织出席共产国际三大的资格;又由于张太雷是社会主义青年团员,且青年团是党的一个事业机构,自然属于中共早期组织体系范畴,从这个意义上说或者宽泛地说,张太雷是具有代表中共早期组织出席共产国际三大资格的。