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981.
韩国农村税费与乡村治理改革对我国的启示 总被引:2,自引:0,他引:2
当前,我国正在进行农村税费改革.中国农村税费改革,被誉为继土地革命、土地承包制后的第三次农村革命,中国的学界和政界对此寄予了深厚的期望.从改革的历程来看,我国农村税费改革虽然只经历了短短三年时间,但也是一波三折. 相似文献
982.
自从中共中央在十六届五中全会提出“建设社会主义新农村”的号召以来,农村问题再一次成为学界关注的热点,学者们关于如何建设社会主义新农村纷纷建言献策,其中学习韩国新村运动经验,为我国农村建设服务,成为大家的共识。他山之石,可以攻玉。本文主要在梳理韩国新村运动发展过程的基础上,分析其成功经验和不足之处,希冀对我国社会主义新农村建设有所裨益。 相似文献
983.
984.
985.
韩国“新村运动”考察报告 总被引:2,自引:0,他引:2
赴韩国“新村运动”联合考察团 《政策》2006,(2):57-59
韩国为什么搞新村运动韩国是一个受儒教思想影响较深的国家。由于长期受战争和政治动乱的影响,直到1962年人均国民生产总值仅为82美元,农业增加值占国民生产总值的 43%,农业劳动力占就业总人口的63%。全国250万农户中80%住茅草房,只有20%的农户通电,5万个自然村只有60%通汽车。经过40年的发展,到2004年,韩国人均 GDP已跃升至1.4万美元,城乡居民收入比为1:0.84,在工业化、城市化快速推进的过程中,实现了城乡经济协调发展和城乡居民收入的同步提高。 相似文献
986.
当代东南亚穆斯林具有双重的性格,此种民族性格以各种方式在本地区各国作用于伊斯兰民族主义。占人口多数的印尼穆斯林,其世俗性与宗教性共生的文化,形成了聚合型与离散型并存的民族主义。身处多元种族社会中的马来西亚穆斯林,其独尊本族与兼容他族的双重性格,塑造了文化与政治民族主义的不同面孔。作为少数民族的菲律宾穆斯林,其互为逆向的极端与妥协的反抗运动趋势,凸显了偏执与折衷的不同文化取向。将穆斯林内部水平方向的斗争和穆斯林与世俗国家之间垂直方向的斗争,置于民族文化与民族主义的关系之框架下进行阐释,可以加深对东南亚穆斯林本质特征的认识。 相似文献
987.
林采万 《山东行政学院学报》2004,(4):130-132
当今全球互联网正在迅速发展中。韩国的互联网产业在世界上起步较早 ,在基础设施的建设上、国民上网规模上 ,以及互联网的实际利用效果上都走在了世界的前列 ,其发展模式和取得的经验值得中国借鉴和学习。韩国互联网发展的成功要素有社会因素、文化因素和国家政策因素 相似文献
989.
全球化与民族主义的现代性审视 总被引:2,自引:0,他引:2
具有普遍主义特征的现代性由于具有“西方中心论”倾向,在其全球化过程中引发了民族主义的反弹,全球化与民族主义的内在矛盾源于现代性的内在缺陷。面对全球化这一历史趋势和发展现实,后发国家的民族主义面临着两难境地:一方面,民族国家欲自强于世,必须全方位的追求现代性;另一方面要保持民族的独立品格又需要对带有浓厚西方色彩的现代性进行有吸收和借鉴。中国近代民族主义就是在这一困境中进行着艰难的抉择。 相似文献
990.
韩国地方议会是由国民选举产生的议员组成的,代表地方国民意志和利益的一种合一体的代议机关体系,是地方自治团体的议决机关,对地方自治团体的重要事项作出决定,享有广泛的职权,它主要是通过会议的形式进行的。 相似文献