石屏白村社区精英与意见领袖的变迁

人类学和社会学在对某一特定社区的研究中,总难以避免地涉及到这样一些个体,他们享有某种权力或威望,在社区中起着举足轻重的作用,对其他个体的生活具有一定程度的影响力,是社区中的头面人物,如头人、长者、宗教职业者、知识     

准确认识社会主义核心价值体系的四个维度

历史维度：从社会发展史和中国社会主义建设历程看社会主义核心价值体系 在人类历史中,每一社会都有其独特的社会精神气质,它因社会的经济方式、政治理念、文化传统而形成,反映社会的价值需要、价值目标和价值追求,涵盖社会的理想信念、精神风貌、道德规范,构成社会的核心价值体系。核心价值体系是社会意识的本质体现,决定着社会意识的性质和方向。中国封建社会形成的以“三纲五常”为主要内容的核心价值体系,从精神、道德、观念层而维护并维持了两千多年的封建统治秩序。     

论张闻天在毛泽东成为党的领导核心过程中的历史作用

在遵义会议上,毛泽东进入中共中央最高领导层,此后在沙窝政治局常委会议上被确定为党中央军事负责人;１９３６年１２月７日任中央革命军事委员会主席,正式成为全党最高军事领导人。１９３８年９月,在党的六届六中全会后成为全党的实际负责人。在这一过程中,张闻天作为党中央的负总责者,竭诚支持毛泽东的正确的军事指挥和政治主张,与毛泽东一起反对王明的右倾路线,维护党的正确路线和党的团结,为确立毛泽东的领袖地位发挥了不可替代的作用。     

延安整风时期毛泽东反对宗派主义以纯洁组织述略——从保持党的组织纯洁角度考察

延安整风时,毛泽东大度而策略地反对宗派主义以纯洁组织,明确列举宗派主义的种种表现,阐述宗派主义的危害和反对宗派主义的重要性;全面加强党性修养和纪律教育;果断实行党的一元化领导体制;及时在组织程序上确立毛泽东的领袖地位.毛泽东反对宗派主义以纯洁组织的重大举措,为党的健康发展和中国革命的健康发展奠定了坚实的组织基础.这也为我党今日之建设予以了深刻启示.     

土地改革铸就了民众对党的信任和领袖的崇敬

土地改革消灭了几千年来的土地私有制,广大贫苦农民获得了赖以生存的土地,结束了受剥削的历史。共产党成为人民的救星,翻身的民众从内心拥护共产党,崇敬领袖毛泽东,坚定跟党走。在以后出现＂左＂的错误,造成经济严重困难的情况下,广大群众对党和毛泽东的信任没有丝毫的动摇,在生产、生活极其困难的情况下仍然表现出建设社会主义高昂的热情。本文想通过事实说明：党和领袖的威信是要靠给群众办实事,让广大群众得到实惠才能树立起来,这样的威信才能长久而巩固。     

北京画坛领袖姚华

北京自明清以来便是中国的政治、文化中心，号称“首善之区”，这里文化积淀深厚，文人、画家辈出，数百年间一直引领着中国文化、艺术的潮流。然而民国初年竟有一个出生于“蛮荒之地”贵州的文人和画家，像一匹黑马似的闯入了北京文化圈，并叱咤风云十数载，与中国近代绘画大师陈师曾一起被公认为北京画坛领袖。他就是“一代文化通才”姚华。     

一位电影摄影师的追忆——开国领袖视察安徽轶事

1958年,我担任安徽电影制片厂办公室主任,是毛泽东、刘少奇、朱德视察安徽时的随行电影摄影师。我参与拍摄了《毛主席在安徽人民中间》、《朱德副主席视察安徽》、《少奇同志来安徽视察》等新闻纪录片,     

争做合格的理论传播者——谈谈如何提高理论宣讲员的基本素质

理论教育者应具备很好的综合素质,它是由政治素质、专业素质、授课艺术以及人格魅力、气质风度、公众形象、语言表达能力等众多的因素构成的。它本身就是一门学问,需要我们长久地、从多方面去修炼,去探索。如果用简洁的语言来概括,最主要的是要有政治家的眼光、理论家的功底、教育家的风范、演说家的口才。     

法律保障和谐劳动关系的努力方向

以法律手段塑造和谐劳动关系，不应当堕落为纯粹的华丽辞藻和肤浅的流行性话语，只有保护劳动者的切实举动，才足以彰显法律的精神气质和时代风貌。     

三个时代亮点‘

亮点一：十七届六中全会提出建设以科学发展为主题的社会主义文化的时代命题。以科学发展为主题的新时代，需要建设反映科学发展、服务科学发展、促进科学发展的新文化。正像唐诗.“豪放”的文化气质，反映了盛唐时期的经济社会繁荣的时代特征，21世纪的中国现代化建设要以科学发展为主题，推动文化大发展大繁荣，必然要反映和服务这一时代主旋律；以科学发展为主题，推动社会主义文化大发展大繁荣，要建立与市场经济发展方式相对应的社会主义新型文化。我们所说的中华民族的伟大复兴，实质上是用这种新型文化培育中华民族的伟大崛起。