村里来了帮扶队——贵州省总工会驻普定县扶贫工作侧记

正错落有致的民居掩映在绿荫间,老人们在院坝里边晒太阳边聊着家长里短。水泥院坝的一角,一堆黄澄澄的玉米粒铺洒在骄阳下……走进安顺市普定县猴场乡水落洞村,祥和、秀美、惬意的乡村景象随处可见。问及如今村美、民富、生活优的秘诀,村民们憨憨一笑,说出一句心里话:"他们帮扶得好!"大伙口中的"他们"是指贵州省总工会驻普定县同步小康工作队。从2013年起,省总工会同步小康驻村联系点调整为安顺市猴场乡,重点帮扶     

我的行为构成了重婚罪吗？

读者小菁问：我高中毕业后到广东打工三年。今年五月母亲发电报给我,说父亲生病叫我速回家。我回家见家里正大摆宴席,庆祝我家招赘同村青年昊大勇为婿。我大感意外,气恼不已。原来父母觉得我家无儿子,昊大勇勤劳诚实,他又愿意男到女家,就不征求我的意见。竟自定下婚期,并于前一日由我堂姐代我与吴大勇去办理了结婚登记。     

湛若水“浑沦一体”思想探微

湛若水理气观认为,"气"为万物之始基,天地万物乃一气所化,而"理"乃"气"之不偏不倚之中道。在此意义上,"理"、"气"浑然为一。其心性论认为,物不外乎心,心体万物而不遗,故"物"不在外,"心"不在内,两者浑然一体。既然在湛若水看来"理""气"关系体现为浑然为一,"物""心"关系表征为浑然一体,那就有理由断定湛若水的思想特质就是"浑沦一体"。湛若水不仅将"浑沦一体"视为一己之学,而且将之作为儒家一脉相承之道,并在此"道统"情结的发酵下,对他学进行了非难、批驳。     

虞氏易之研究意义和方法等详列

虞翻易学思想突出地表现出西汉易学向东汉易学的转变,在象数易学和义理易学的转换过程中,虞氏易呈现出承上启下的作用。虞氏易的研究还有待进一步发展而形成专门化。研究虞氏易,可采用历史与逻辑相结合的诸方法。虞氏易主要分为太极、卦气、卦变、易象等部分。     

论伏羲信仰的社会正功能

伏羲信仰是中国原始信仰体系中的重要组成部分,民众对共同祖先伏羲的崇信已经延续了数千年之久。从结构功能论的视角来看,伏羲信仰具有相应的社会功能。具体而言,伏羲信仰能帮助民众调适情绪,具有一定的心理补偿作用。同时,伏羲信仰也有利于形成良好的社会风气,有敦风沐俗的积极作用,有助于对民众进行道德教化。此外,伏羲信仰还有社会整合、文化传承、娱乐和经济等方面的正功能。     

雷电及其应对措施

<正>雷电是大气中雷电云(学名叫积雨云)的产物,是云中、云间或云地之间产生的放电现象。放电时,由于电流很强,通道上的空气就会被烧得炽热,发生耀眼的白光,这就是闪电。闪电通道内空气中的水滴因高温而汽化,空气体积迅猛膨胀,结果就产生了震耳欲聋的爆炸声,即通常人们所听到的雷声。雷电所形成的强大电流、炽热的高温、丰富的电磁辐射以及伴随的     

唐诗选本《中兴间气集》与《御览诗》之比较研究

《中兴间气集》与《御览诗》两选本皆为中唐之际的诗歌选本,但二选本在诗人及诗歌选录上存在较大差异,后世对二选本的评价也大相径庭。通过比较分析,二选本存在诸多差异的原因在于:二选本诗选家的审美趣味相异;选家编选选本出发点或目的不尽相同。从比较中更可探索中唐诗歌所存在的共同的审美风尚以及中唐诗歌演变轨迹,更为重要的是二选本的存在使许多诗人及其诗作得以流传,为唐诗的校勘、辑佚等提供依据,通过比较更能发掘其重要的文献价值。     

晋文公谲正评判的新思路

晋文公是春秋时期的风云人物,称为霸主。与齐桓公一样,晋文公也有尊王、恤患、攘夷之行。然而,他在行事、用心、为人诸多方面与齐桓公又确实存有差异,更多地呈现诡谲不正的特点。孔子谲而不正的评价,道出了晋文公为人、图霸的主要倾向,不可轻易否定。但是晋文公的评价尚需与时更新,注意比较的全面性,开辟齐桓公之外的参照体系。同时也要客观对待齐桓公与晋文公的异同,不要两极分化。     

五气养生 老而不衰

中医强调的以气养生,是养生之道的一个重要方面,概括为以下几个方面的内容:培养元气元气为生命之本,人要有所追求,但不可奢求,奢求不     

太和：船山和谐观的基本理念

和谐,是中国传统文化的核心价值理念,船山对中国传统文化的批判总结,立足一个理论基点便是提炼这个核心价值。船山通过对宇宙世界和谐的本质认识,开掘了中国人人生的理想境界。