用心为连队职工群众服务

<正>二二三团是农二师唯一一个少数民族聚居的多民族团场,少数民族人口占全团总人口的46%。该团园二连少数民族人口较多,占全连总人口的64.6%,作为园二连的党支部副书记、连长,如何用心去做好基层连队的日常工作,为职工群众服好务,何永峰深感肩头的责任重大。     

东北军在九一八事变中的三场战斗

1931年9月18日夜10点20分,日军独立守备大队第2大队的河本末守带领6名士兵炸毁南满铁路柳条湖一段,反诬中国军队所为,以此为借口发动了震惊中外的九一八事变。由于执行＂不抵抗＂政策,仅仅三天,沈阳、长春、营口、安东、抚顺、辽阳、本溪、四平等重要城市均告沦陷。那么,在整个九一八事变过程中,真的像民间所流传那样,东北军一枪没放吗？     

“同命不同价”与“同命同价”带来的思考

近些年＂同命不同价＂已成为媒体关注的热点问题,2010年7月1日开始实行的《侵权责任法》首次提出＂同命同价＂,在社会各界引起广泛反响。笔者对＂同命不同价＂现象提出一些看法,并就针对此现象的《侵权责任法》第十七条进行简单分析。     

刑罚轻刑化的法律价值与实践路径探析--以宽严相济刑事政策为视角

刑罚轻刑化是人类社会法律制度进一步关注人权和走向文明的体现。在宽严相济刑事政策背景下,笔者通过对刑罚轻刑化的法律价值与我国刑罚轻刑化的现状分析,着重从立法与司法层面将历史上重刑主义与轻刑政策加以比对和研究,以增强轻刑化观点的可信度与可行性,为我国刑罚轻刑化实践路径在制度构建层面夯实理论根基。     

党现代化转型的重点与路径

从中共由革命党向执政党转变的那一刻起,历史就向党提出了一个现代化的要求。现代政党的一个根本标志或者特点是民主和开放。民主主要是就党内选举和党员参与党内事务而言;开放则主要是指党的权力结构要向全体党员和向社会成员开放,以及执政方式要公开透明。     

唐代律令用语的规范内涵——以“财没不追,地还本主”为考察对象

唐代律令中财没不追,地还本主这一法律用语究竟是指价金没官,还是指买方丧失价金追索权,卖方保留田价,从《唐律》的版本及其与《宋刑统》引录唐令的方式可见,《唐律》苗子及买地之财并入地主并非讹衍或是《宋刑统》误植,因而与没官说矛盾,且其所规范的行为与《唐律》所规定的没官条件并不相契。从该用语所适用的共同前提,吐鲁番文书及唐代土地交易的实况可见,买方因未履行申牒义务而遭致丧失价金追索权的处罚,既符合法理,也有助于抑制土地兼并、实现社会财富相对均匀。敦煌文书和族谱所载现实案例也表明,当时的民事法律活动在法无明文禁止及意思自由的情况下,对这一倾斜性立法进行了适当变通。     

用现代工业文明再造一个新天府

七月盛夏,一场气势恢宏的"两化"互动推进战在巴山蜀水间展开。从成都到遂宁,从龙泉到射洪,出席全省推进新型工业化新型城镇化工作会议的代表们一路参观、一路思考、一路求索——灾后重建已经完美收官,灾后重建政策效应也渐次释放,四川要在"十二五"新阶段、新时期实现新跨越,突破口在哪里?四川的高位求进要找到一个支点,支点在哪里?     

以“五化”服务打造党建品牌——中共夏县县委扎实开展服务型党组织建设

运城市夏县位于山西街南部，全县其有基层党组织639个，党员13447名：其中农村党支部257个，农村党员9932名近年来，县委在基层党组织建设中，主打服务品牌、采取多种方式提升服务水平，有效推进了全县服务型党组织建设     

柔性博弈——民族区域自治语境下内蒙古黑土村汉民蒙化的解读

民族区域自治政策实施以来，内蒙古地区汉族群体身份认同出现了新变化，本文通过对当地汉族群体节日仪式穿蒙古族服装、唱蒙古族歌曲、渲染草原情境的文化展演进行描述与解读，指出当地汉族群体蒙族化的实践是对内蒙古人身份的积极建构，其实质是当地汉族群体对国家民族区域自治宏观语境的调试性适应。     

攒人品

新朝末期，天下大乱，各路义军为争夺天下展开了厮杀。这一年，更始帝刘玄派柱天将军李宝率军攻打舞阴县，有一个李姓大户占据着城池，绿林军久攻不下。李宝见来硬的不行，便派人晓以利害，展开了思想攻势。李氏的首领对绿林军极不信任，回答说：“我听说宛城赵家唯一的孙子名叫赵熹，他为人讲信用，闻名南阳。如果他能够前来，我们就开门出降。”