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101.
关公即关羽,是我国历史上最为特殊的人物。他由生前一位将领、侯爵,死后逐步晋封为公、王、帝君、大帝,直到登峰造极作为"武庙"主神与孔子"文庙"并祀。关羽死后由人变为社会各阶层共同信仰的神,而究其原因,则是因为他的"对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇"。作为当代的大学生要想取得成功,必须学习关羽式的礼仪修养。  相似文献   
102.
《法人》2010,(10):93-93
今天是个讲"文化"的时代,在家有家居文化;出行有礼仪文化;吃饭则有美食文化,那么,商务宴请的文化是什么呢?  相似文献   
103.
改革开放以来,社会主义市场经济体制逐步建立健全,多种经济成份共同发展起来。阶级阶层结构出现了前所未有的变化,具体利益的多元化趋势已经形成。作为执政党的中国共产党的利益整合功能已经成为最重要的一项功能。而加强党内民主则是发挥一功能的突破口。  相似文献   
104.
《前线》2008,(8):39-39
按照市委、市政府和北京奥组委的统一部署,北京奥运会期间,昌平区承担服务奥运赛事和旅游服务两大任务。奥运赛事包括铁人三项赛、公路自行车赛和残奥会公路自行车赛等;旅游服务包括景区景点和宾馆餐饮服务等。  相似文献   
105.
在中国传统礼仪中,怎么坐是很重要的一个内容。最早的时候,没有椅子,人们会客时都坐在席子或者大床上,屁股放在脚后跟上,这叫跽坐。虽然不太舒服,可是在正式场合必须这样坐,否则就是失礼。到了东汉末年,一种名叫"胡床"的折叠板凳,类似于现在的马扎,从北方游牧民族地区传入中原,第一次改变了人们的坐姿。  相似文献   
106.
餐饮服务岗位看起来很普通、很不起眼,实际上需要勤学苦练,掌握过硬的技术。我1996年参加工作,至今已在友谊宾馆工作了11个年头。初入酒店,我从一名普通的宴会服务员做起,虚心向师傅学习,做到眼勤、耳勤、嘴勤、手勤、脑勤。从摆台、台面设计、插花到折叠口布花,我一项一项地学习,不放过任何一个细节,不错过任何一次练习的机会。  相似文献   
107.
使用名片     
宾主相见,互换名片,早已成为人们在现代社会中互做介绍并建立联系的一个重要的环节。在社交活动中,新结识的朋友彼此之间交换名片,更是当今的一种时尚。可是令人多少有些遗憾的是,不少人,包括一些名片的持有者,对名片的礼仪规范知之甚少。其实,作为现代社会中通用的自我介绍信和社交的联谊卡,名片的“门道”颇多。  相似文献   
108.
凡夫唐 《法制博览》2010,(10):60-60
座次问题,具有悠久历史和光荣传统。在我国古代,为帝王排座,一定是帝君坐北面南,象征君临天下,极权不可藐视,群臣面北坐南,表示绝对服从皇上的英明领导,全心全意为皇上服务效力。民间请客排座,主人一定要把东座让于贵宾就座,谓之“东宾”,自己则居于西座相陪,也许“做东”一词就源于此吧。座次规格等级森严,万万不可逾越。  相似文献   
109.
膝盖与尊严     
佚名 《法制博览》2010,(18):59-59
俗话说,“男儿膝下有黄金”。因为男儿的膝盖事关尊严、面子、人格等等,轻易是不能弯曲下跪的。下跪这种身体语言,其含义就是臣服、恭敬、感恩戴德、伏低做小。中国历史上的礼仪要求见官磕头,磕头首先是需要下跪的。当然,下跪表示屈服、不平等,外国人也是这样看的,但却绝不是这样做的。当年受英国国王委派来华给乾隆皇帝祝寿的马戛尔尼坚决拒绝给中国的乾隆皇帝下跪磕头。因此引出严重的外交纠纷。  相似文献   
110.
奢靡之始,危亡之渐。近年来,我国粮食生产连年丰收,但随着人们危机意识的淡化,浪费现象不同程度存在。因此,各级党政机关公职人员要居安思危、防微杜渐,充分认识到粮食安全和制止餐饮浪费的重要性、紧迫性。本文就党政机关食堂餐饮浪费的现状及浪费存在的原因作简要论述,并提出几点思考。  相似文献   
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