珠宝大王——郑裕彤的第一桶金

曾名列香港富豪榜第三位的郑裕彤集“珠宝大王”、“地产大鳄”、“酒店巨子”等头衔于一身,是香港金行龙头老大周大福的掌门人。上世纪50年代,他涉足地产,斩获颇丰。他兴建、收购、管理的酒店有百余家之多,形成一个环球酒店王国。在商界,他因敢作敢为,决策大胆,被称为“鲨胆大亨”。郑裕彤出身贫寒,在家乡读到小学毕业后,就到父亲的朋友周至元的金铺当学徒。他从扫地、抹灰、倒痰盂、洗厕所的杂役工开始其富豪之路———巨富之路学徒始自古英雄出寒门1925年8月26日,郑裕彤出生于广东顺德一户贫寒家庭。父亲郑敬诒是广州绸缎庄的伙计。店伙…     

我国两岸三地法定继承制度比较研究

法定继承是继承法律制度的重要内容。大陆与香港、台湾由于历史的原因,政治、经济、文化等方面存在着差异,因而在法定继承方面的规定也不尽相同。在"一国两制"的国家模式下,这些不同仍将继续存在。了解两岸三地法定继承制度的差异,不仅有助于继承立法的相互借鉴与完善,同时对正确处理相互间的继承关系有着非常重要的意义。     

政协委员的荣誉与责任——林海涵委员访谈

从北京市政协第八届委员会第三次会议开始,林海涵担任北京市政协委员已经13年了。如今,他是北京市政协常委,在组织港澳委员参政议政中发挥了重要作用。     

内地与香港特区对跨境犯罪的刑事管辖权冲突

在“一国两制”原则下，香港特别行政区的建立从根本上改变了中国作为单一制国家的管辖权格局，并且对在新的志法框架下重新解释管辖权事宜提出了要求，也就是说，在一个中国的主权统治之下，两个不同的法域并存，并且各依其法管辖其法域内的刑事问题。或许很多人都对于围绕着“张子强案”和“风水先生案”引发的刑事管辖权争议仍然记忆犹新。虽然事实上两地的司法机构之间并没有出现真起码的冲突，但是就这一法律问题，来自不同层面的观点是颇为激烈的。在上述的两个案件上，香港一方没有行使其刑事管辖权。但是     

香港高校毕业生就业优势及其启示

香港是高等教育高度发达的地区，每年都有大批的高校毕业生走向社会。然而，香港高校毕业生的就业率极高，且大都能找到较合适的工作，基本上没有“毕业即失业”的现象。例如，香港中文大学的本科毕业生中，80％以上的人两个月之内就正式就业。中文大学学生事务处就业辅导组的调查表明，这些毕业生对自己的职务相当满意的占一半以上，大致满意的占三分之一以上。     

香港内地相互执行仲裁裁决机制的建立及其相关的若干问题

香港特别行政区律政司和中华人民共和国最高人民法院于1999年6月21日在深圳签署了《内地与香港关于相互执行仲裁裁决的安排》(以下简称《安排》)。①香港立法会于2000年1月5日正式通过了根据《安排》对《香港仲裁条例》的修改；②中华人民共和国最高人民法院也于2000年1月24日对地方人民法院以司法解释的形式发出通知，于2000年2月1日起正式施行《安排》。     

中国外交,重新理解“干预”

在全球化社会中,中国如何看待外国干预和干预外国的问题,有迫切的现实意义。这是一个坚持有自己独立性格和风格的崛起中的大国,所必要担负的责任之一。     

中国法律服务（香港）有限公司

中国法律服务（香港）有限公司于1987年在港注册，从事各类法律服务业务。其下 设和关联机构有中国法律律师事务所、中国委托公证人公证文书审核转递办公室、查册送达办公室和中国法律杂志社有限公司。各机构竭诚为港澳台及海外各界人士介绍中国法律并提供优势服务。     

无酬劳动倡议在香港

香港妇女中心协会在去年之所以开展一项崭新的课题“女性与无酬劳动”，就是看到许多的社会政经决策都以传统的经济市场及劳动人口为基本分析模式，是对有酬劳动的确认。这种主流的分析法及决策方法，并不包括无酬劳动所带来的社会经济价值。其中最明显的例子就是在家带孩子，如果没有家庭中的人员照顾小孩，     

“民间社会指数”国际比较研究：香港的经验

本论文的主要目的是简介“民间社会指数”（Civil Society Index，CSI）这套跨国性比较民间社会状况的研究工具。并评估其应用于华人社会的适切性。“民间社会指数”是跨国性组织CIVICUS制成的研究工具，该组织成员包括全球一百个国家的五百个民间组织。这项行动研究已在六十多个国家推行．目的是通过对话、集体学习及联系以强化民间组织及推动整体民间社会发展。通过现有数据回顾、民间组织咨询、社区调查、媒体赧导回顾及评估、政策评估、企业社会责任评估以及民间组织工作坊等一系列研究活动，“民间社会指数”尝试对民间社会的结构、外在环境、价值观以及影响作一总体性的衡量，并通过图像化的“民间社会钻石图”（Civil Society Diamond Diagram）来表达这四方面的相对发展状况。“民间社会钻石图”中的“结构”（Structure），是指民间组织的成员参与程度、组织程度以及组织之间的关系等；“外在环境”（Environment）指政府、企业、法律以至文化对民间组织的影响；“价值观”（Values）指民主、政府与企业透明度、包容、非暴力、性别平等、消除贫穷以及环保与可持续发展等民间组织抱持及追求的价值；而“影响”（Impacts）则指民间组织能否影响公共政策、监导政府及企业问丽、响应及反映社会大众利益、增强公民影响力以及满足社会及社群需要。通过检视在香港进行“民间社会指数”研究的一些经验，本论文将讨论这项跨国性研究如何加深对民间社会的理解，所应用的概念又是否能充分掌握华人民间社会在制度及文化上的独特性，从而为往后进一步在华人社会推行类似跨国性研究提供可行的建议。