儒学新论

过去100年批判儒学,多有曲解或误解,需要重新加以评论。关于儒学的罪状,多有不当,应该予以澄清。关于古老的儒学与现代社会是否可以适应的问题,即儒学现代化的问题能否成立,本文认为不仅成立,而且已经在许多方面实现了现代化。在建设有中国特色社会主义实践中,已经将儒学融入现代化中国的社会意识中,儒学还将在世界和平中做出自己的贡献。     

封俊虎：长怀三昧观古今

中国书法艺术是在三千多年的实践中形成审美意念的重要组成部分,在世界文化独树一帜,既是东方艺术的代表,亦是一种抽象造型艺术。古人留下来的指导方法,和书法艺术一样,简略而抽象。唐代欧阳询说书法"四面停匀,八边具备。短长合     

日德:战后那几年

正因为德国在西方和苏联分别占领下反纳粹比较彻底,而在民主化阶段又选择了反战态度坚决的政治家,德国人在反省历史方面才会比日本人出色。     

中日经济连体婴

由于经济上结成了须臾不可分的连体婴状态,彼此的价值体认和经济血管的渗透也就水到渠成。     

朝核问题走向及中国的应对

第二次朝鲜核危机自2002年10月爆发以来,迄今已经历三个发展阶段,随着六方会谈的复会,目前很可能将进入第四个阶段。文章梳理了朝核问题的由来和最新发展,从五个方面探讨了朝核问题的症结所在,分析了朝核问题发展的四种前景。最后,文章对朝核问题与中国的战略关联度、朝核问题的战略态势以及中国应对各种情况的多手准备等问题进行了初步讨论。     

网络时代的性与文化解构

解构主义大行其道,对于今日中国来说,是个积极的信号,既为中国言论空司的再进一步提供了某种可能,也为中国的社会觉醒树立了标杆。没有谁会怀疑,这是一个解构的时代,一个惊心动魄的时代。主义与顺口溜、真理与潜规则、虚拟与现实、正人君子与情色录相带、奖赏与屈辱、希冀与失落、各种观念、思想与情绪相互纠葛,各种道德、名分和利益充分博弈。     

加强亚非科技合作，促进共同繁荣发展——中国亚非科技发展合作论坛高层研讨会纪要

2007年9月2日，由中国亚非发展交流协会和国家科技风险开发事业中心共同主办，南京市人民政府协办的“中国亚非科技发展合作论坛高层研讨会”在南京中心大酒店隆重召开。孟加拉、喀麦隆、刚果（金）、埃及、印度、日本、韩国、马达加斯加、苏丹、乌干达、津巴布韦等11个亚非国家的驻华外交使节，国内经贸、科技领域的专家学者和企业家代表等共计150余人出席会议。中共南京市委书记罗志军在会前亲切接见了与会各国使节。     

谈谦逊——从中国文化说起

谦逊乃谦虚而恭谨也。具有谦逊的美德，对于成功的人士至关重要，律师更是如此。孔子云：“刚、木、毅、讷近仁也”，坚定谓之“刚”，质朴谓之“木”，果断谓之“毅”，而“讷”则讷讷寡言，不张扬，为人谦逊。那么，什么叫真正的谦逊，谦逊的意义是什么，我们怎样才能做到谦逊？就这些问题谈一下个人看法。     

关注振兴东北老工业基地环境保护问题

东北三省具有丰富的自然资源．和雄厚的工业基础。是我国的重工业基地和商品粮基地。然而东北三省在过去的发展过程中。走的是高能耗、高污染的传统工业化道路，在为中国工业化提供能源和动力的同时，也使资源迅速减少、污染严重，出现了大批资源枯竭型的城市，而这些资源型城市，在过去都曾经辉煌过。东北在过去的发展过程中所付出高昂的资源环境代价，也是制约东北经济发展的原因之一。因此，在振兴东北老工业基地过程中，一定要坚持科学的发展观，在调整经济结构过程中，走一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化道路。     

建国后中国旅行社运行陈迹考

中国旅行社是近代中国诞生的第一家旅行社,独占中国旅游业螯头三十余年。但是建国后,由于种种原因,中国旅行社的发展进入滞缓阶段,直至停业。