马克思主义中国化与儒学现代化

儒学是影响中国两千多年的传统文化,它在中华民族的思想中是根深蒂固的,是任何外来思想都不可代替的。因此,马克思主义的中国化不能回避其与儒学的关系问题。但是,儒学的主体思想毕竟已经不和现代社会相适应,因此,儒学又必须在现代社会存在的基础上现代化。马克思主义是当代先进文化的核心,因此,儒学现代化就是儒学的马克思主义化。马克思主义必须中国化才能在中国文化中生根,儒学也必须马克思主义化才能获得它的存在空间。     

高校马克思主义理论教育的创新

创新是21世纪的主题,“创新是一个民族的灵魂,是国家兴旺发达的不竭之力,也是一个政党永葆生机的源泉。”尤其是对我们中国这样一个发展中的大国而言,创新更有着及其重要的意义。同样,高校马克思主义理论教育的生命力也在于创新,在当前各种复杂的情况下,研究马克思主义理论教育的创新具有相当重要的意义。     

浅谈"以党建带工建,以工建服务党建"在构建和谐劳动关系中充分发挥党的政治优势

胡锦涛同志在党的十七届四中全会报告中指出：“加强和改善党的群众工作,充分发挥工会、共青团、妇联等人民团体联系和服务群众作用。”“提高党的建设科学化水平,进一步把党建设成为立党为公、执政为民,求真务实、改革创新,艰苦奋斗、清正廉洁,富有活力、团结和谐的马克思主义执政党,确保党始终是中国工人阶级的先锋队、同时是中国人民和中华民族的先锋队。”     

以党为师与党俱进——关于建设符合时代要求的学习型高素质参政党的思考

中共十七届四中全会全面分析世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出的新要求．科学总结中共建党88年、执政60年、领导改革开发30年来加强自身建设的宝贵经验．进一步研究部署以改革创新精神推进执政党的建设新的伟大工程。特别是全会强调,要“建设马克思主义学习型政党”,这是着眼于时代需要和改革发展大局提出的重大而紧迫的战略任务。这不仅为新形势下进一步加强和改进执政党建设指明了方向,而且为推进参政党建设提供了有益的镜鉴作用。     

马克思主义公平观的当代发展及启示

公平正义是人类社会的共同追求.马克思主义经典作家谈论公平,常常把公平与平等、民主以及分配正义等联系起来讨论.中国共产党在领导建设中国特色社会主义的实践中不断深化对社会公平的认识,在不断促进社会公平的同时也不断发展着马克思主义公平观.马克思主义有关公平的思想及中国共产党对马克思主义公平理论的发展启示我们:一是公平正义对发展社会主义民主政治具有重大意义;二是要健全以科学发展观为指导的社会主义的社会公平保障体系;三是在我国社会主义初级阶段促进社会公平过程中,分配正义仍需着力解决.     

社会主义所有制理论与我国所有制结构的创新

所有制问题是马克思主义经济学的一个基本理论问题,所有制改革是我国经济体制改革的一项重要成果,以公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。研究马克思主义的所有制理论,创新我国的所有制结构,探索公有制实现形式,正确处理公有制经济与非公有制经济的关系,对于继续深化我国所有制改革,坚持和完善基本经济制度,推进中国特色社会主义伟大事业,具有重要的意义。     

中国共产党的文化大众化思想对推进当代中国马克思主义大众化的指导意义

党的十七大提出了推进当代中国马克思主义大众化的重大使命,这是事关共产党执政地位的巩固和社会主义前途命运的战略问题。探讨中国共产党几代领导人的文化大众化思想,发掘其对于当代中国马克思主义大众化实践的指导价值无疑具有重大意义。     

在当代中国坚持邓小平理论就是坚持马克思主义

坚持马克思主义,最根本的是坚持马克思主义的立场、观点和方法;在新的时代条件下,必须不断赋予马克思主义鲜明的实践特色、民族特色和时代特色;在当代中国,坚持邓小平理论,坚持中国特色社会主义理论体系,就是坚持马克思主义。     

马克思主义中国化的深度思考（四篇）——文化契合、文化融合与文化重建——马克思主义中国化的文化意蕴

马克思主义中国化作为一种思想理论和历史性实践,始终是当今中国学术界和理论界关注和研究的重大课题。近年来,中国马克思主义哲学研究者们本着强烈的问题意识和反思精神,对马克思主义中国化的前提性和基础性问题进行了深入的学理分析和探讨,取得了丰富的研究成果。本刊特邀了四位学者就马克思主义中国化的文化意蕴、马克思主义中国化的学术任务、马克思主义中国化进程的特点以及中国马克思主义哲学的普遍性品格等问题,进行深入探析,以飨读者。     

中国马克思主义研究基金会

中国马克思主义研究基金会简介中国马克思主义研究基金会是上世纪90年代初由中共中央党校发起,于1992年报中国人民银行批准、民政部注册登记成立的非营利性公益组织。