我国金融制度创新的难点及实践选择

金融制度创新可以被定义为"引入新的金融制度因素或对原金融制度进行重构".而基本经济制度、创新的成本与风险、金融资源的稀缺程度、金融技术进步态势等是制约金融制度创新的基本要素.我国过去20年实施的是一种强制性、渐进式的金融制度创新,因而导致其需求和供给一直处于一种非均衡状态.在我国,体现市场经济体制要求的新金融制度已成为经济社会中的"稀缺资源",所以在未来的金融制度创新进程中,至少应注意;明确金融制度创新的发展目标与思路;增强微观金融企业在金融制度创新中的地位和作用;正确处理金融监管与金融创新的关系;加强金融制度创新的理论研究等.     

加强大学生法律意识的培养

意识是一种观念形态的东西,是与物质相对应的。马克思主义早就告诉我们,意识不是从来就有的,是物质世界发展到一定阶段的产物。根据它的对象和内容不同,意识可分为自我意识和社会意识。法律意识是一种特殊的社会意识,是社会主体对社会法的现象的主观把握方式,是人们对法的理性、情感、意志和信念等各种心理要素的有机综合体。大学生法律意识指大学生群体对法、法律或其现象的反映形式,即心理、知识、观点和思想,包括对法律的情感、认知、评价和信仰等的内心体验。一、大学生法律意识培养的必要性(一)依法治国的需要依法治国是党领导人民治理…     

建设一个先进的马克思主义执政党

在新的历史条件下,继续保持党的先进性,关系党的执政能力的提高和执政地位的巩固,关系党和人民事业的兴旺发达和国家的长治久安.中央决定从2005年1月开始,用一年半左右的时间,在全党开展以实践"三个代表"重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,这是坚持用"三个代表"重要思想武装全党的重要举措,是提高党的执政能力、巩固党的执政基础、完成党的执政使命的重要举措,是实现全面建设小康社会宏伟目标、推进中国特色社会主义伟大事业的重要举措.     

社会主义理论创新与21世纪社会主义的振兴

回首刚刚过去的２０世纪，一个无可否认的事实是，这个世纪已经深深地烙上了社会主义的印记，无论是它的高歌猛进，还是它的艰难曲折，都构成了色彩斑澜的历史画卷的主页。社会主义作为人类历史发展中的崭新事物，任何对它作简单化的理解和判断都是不科学的。我们所应采取的科学态度是，既不沉湎于成就之中而洋洋自得，也不面对挫折失败而自哀自怨，灰心丧气，而应该科学地总结经验教训，把社会主义事业继续推向前进。而理论创新是社会主义事业兴旺发达的前提，２０世纪社会主义正反两方面的经验教训充分说明了这一点，２１世纪社会主义的振…     

弘扬马克思主义的学风坚持以科学的态度对待马克思主义

学风问题的实质是如何对待马克思主义的态度问题。当今世界政治、经济、科技、文化比起一百多年前都已发生了翻天覆地的变化,只有解放思想、实事求是地用科学的态度对待马克思主义,坚持理论联系实际的马克思主义学风,才能有效地克服教条主义、本本主义对我党的危害,才能使我党在21世纪继续保持思想理论建设不断与时俱进,不断丰富和发展中国化的马克思主义。     

论“三个代表”与社会主义制度的优越性

江泽民同志在5．31讲话中指出，要把发挥社会主义制度的优越性，落实到“三个代表”上去。深入学习理解“三个代表”要求与发挥社会主义优越性的内在联系，会不断增强我们贯彻“三个代表”要求的自觉性，从而把“三个代表”要求落到实处。     

如何与时俱进看待入党问题

江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中指出：“伟大而艰巨的建设有中国特色社会主义事业，需要全社会各个方面忠诚于祖国和社会主义的优秀分子，以自己的实际行动带领群众共同加以推进。”党在以来自工人、农民、知识分子、军人、干部的党员作为最基本的组成部分和骨干力量的同时，“也应该把承认党的纲领和章程、自觉为党的路线和纲领而奋斗、经过长期考验并符合党员条件的社会其它方面的优秀分子吸收到党内来”。这个论断，是我们党自觉地从马克思主义执政党的高度思考问题得出的科学结论，具有极其重要的理论和现实意义…     

“三个代表”科学地揭示了社会发展的三个基本动力

“三个代表”科学地揭示了社会发展的物质动力、精神动力和载体动力(也就是政治动力)等三个基本动力。“三个代表”不仅是我国现阶段党建工作的指导纲领,还是国家工作的指导纲领。“三个代表”是理论创新的主要依据。     

网络媒体时代理论新闻学的变革与思考

带着新技术烙印的网络媒体在很多方面与传统媒体不同 ,新的新闻实践使理论新闻学面临许多新问题 ,理论新闻学必须相应变革 ,方能更好地指导实践。这一变革应着力于以下方面 :舆论引导方式由开环式向闭环式转变 ;调整原有新闻价值标准 ,改变“我想告诉你什么”的思维定式 ,树立“受众想知道什么”的观念 ;摒弃网络媒体的“新时效观” ,利用网络的优势增强新闻真实性 ;针对网络自身的特点 ,找准新闻自由与新闻控制的新的平衡点。     

如果理解和对待马克思主义

如何理解马克思主义，如何对待马克思主义，要回答这两个问题，必须走进马克思恩格斯的科学思想，走出马克思恩格斯的时代局限。