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961.
何成学 《中共桂林市委党校学报》2009,9(4):1-5
对马克思主义理论的继承不应是教条的简单照搬,科学的继承应是发展创新的继承;理论的创新发展必须要坚持马克思主义的基本原则,并以马克思主义为基础;马克思主义的发展,是继承和创新的统一,不断发展变化着的实践需要用发展着的马克思主义来指导。 相似文献
962.
叶红 《中共云南省委党校学报》2009,10(6)
人的全面发展,既是马克思主义理论的出发点,也是马克思主义实践活动的核心问题和归宿,在马克思主义的理论体系中占有不可替代的重要地位。真正的马克思主义者始终将人的全面发展作为人类社会的最终目标。人的全面发展理论,贯穿于马克思主义理论之中。在新的历史时期,中国共产党几代领导人对这一理论作了丰富和发展。 相似文献
963.
伟大的实践呼唤科学的理论,科学的理论推动伟大的事业。科学发展观发扬马克思主义与时俱进的创新精神,立足社会主义初级阶段的基本国情,总结我国发展实践,适应新的发展要求,提出了一系列新思想、新观点,形成了系统的马克思主义发展理论,丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。 相似文献
965.
在马克思主义的影响下,社会工作从20世纪60年代起开始摒弃弗洛伊德的自然人的理论假设,倡导在历史和社会场景中理解人的成长改变要求,给服务对象以真正的人文关怀。尽管马克思主义对社会工作的影响经历了马克思主义社会工作、结构社会工作、反排斥与反歧视社会工作和批判社会工作等不同的发展阶段,但是,它们都认同人是历史社会结构中的人这一马克思主义社会工作的基本观点,主张通过权力关系的分析和平等关系的倡导实现个人成长与社会改变的结合。值得注意的是,20世纪90年代之后,多元价值的倡导使马克思主义社会工作的社会结构视角面临不确定性、多元主义和主体性不足的严峻挑战,需要汲取中国哲学的精神资源,围绕“变化”重新理解历史社会结构中的人,将马克思主义与社会工作的场景实践整合起来,以过程唯物论作为多元社会下社会工作实践的理论基础,真正在新时代的实践中呈现人文关怀,为本土经验的国际化做出自己应有的贡献。 相似文献
966.
萨米尔·阿明作为新马克思主义理论家提出的一些新观点并不比马克思主义经典作家的观点更正确、更先进,而且他对马克思主义经典理论也存在一些知其然不知其所以然的问题。本文从"资本主义与帝国主义""中心—外围世界体系与经济全球化""当今时代的主要矛盾""资本主义民主"四个方面比较分析了萨米尔·阿明与马克思主义经典作家观点的差异,进而指出:资本主义并不能与帝国主义画等号;中心—外围格局其实是政治经济发展不平衡的体现;社会主义制度与资本主义制度之间的矛盾是当今世界的主要矛盾;民主的性质取决于经济基础,因此民主并不是普世的。 相似文献
967.
任晓伟 《当代世界与社会主义》2019,(1):88-94
习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展史上具有重要地位。这一思想是苏东剧变后世界发展开始向着有利于马克思主义和社会主义深刻转变的理论标志;这一思想为发展中国家走向现代化提供了中国道路的借鉴,是在世界范围内确立共产党执政自信的理论标志;同时,这一思想又为人类发展提供了人类命运共同体的方案,是面向人类发展确立科学社会主义自信的理论标志。只有在深入认识习近平新时代中国特色社会主义思想在马克思主义发展史上重要地位的基础上,才能深刻把握习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪的马克思主义这一重大论断的科学内涵及其时代意义。 相似文献
968.
在"解释世界"中,马克思主义表现出了独有的科学性;在"改变世界"中,马克思主义表现出了较强的实践性,科学性和实践性的有机结合使马克思主义的开放性成为可能。在推动马克思主义中国化的方法论实践中,实事求是的思想路线体现了对马克思主义科学性的坚持,群众路线体现了对马克思主义实践性的坚持,科学性和实践性的有机结合统一于对辩证方法的开放性应用中,这三个层面构成了马克思主义中国化的方法论图景。 相似文献
969.