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991.
何璐  高英弟 《求知》2004,(1):26-27
在党的十六大报告中,江泽民同志从时代发展的高度,从落实“三个代表”重要思想本质要求的高度,从全面建设小康社会目标的高度,深刻阐述了提高全民族思想道德素质的新要求和加强思想道德教育的内涵。大学生思想道德素质的提高对提高全民族的素质起着  相似文献   
992.
《求知》2004,(2):4-6
几年前,一部名为《被告山杠爷》的电影,在赢得人们广泛好评的同时,也引发了人们对法治问题的思考。山杠爷是一位德高望重的村主任,他一心为公,敢说敢管,但没想到,他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳,却逼出了人命,使自己成了被告。山杠爷“好心”办了坏事,错就错在他  相似文献   
993.
当我们载着历史赋予的使命,在全面建设小康社会的征程上又迈出一大步时,“立党为公、执政为民”,实施“科教兴市”战略、加快现代化建设步伐已成为我们实践“三个代表”重要思想的响亮誓言和具体行动。回首2003年,市级机关各级党组织在市委领导下,坚持“三个代表”  相似文献   
994.
《研究与实践》2004,(1):1-1
新春伊始,全市上下掀起了一个认真学习贯彻市委八届五次全会精神,实施第二步战略部署,追求高水平,实现新跨越的热潮。  相似文献   
995.
周家彪 《求知》2004,(2):27-28
党的十五大以来,我区适应新形势新任务的要求,坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,大力推进非公有制企业党的建设,有力地促进了非公有制经济的健康发展。  相似文献   
996.
2004年伊始,中共中央总书记胡锦涛同志在中央纪律检查委员会第三次全体会议上向全党发出了大力弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风的号召.他强调指出:"要把握住重要的发展战略机遇期,推动经济社会协调发展,不断开创中国特色社会主义事业新局面,实现全面建设小康社会的宏伟目标,很重要的一条就是要始终坚持求真务实."这对于全面贯彻"三个代表"重要思想和党的十六大精神,加快我国的经济发展,促进我国全面建设小康社会有着极其重要的现实意义和深远的历史意义.  相似文献   
997.
和谐社会是古今中外的人民孜孜不倦永恒追求的理想社会。法是社会关系的调节器,法治是实现和谐社会的最重要的维度与支柱。“法治”是相对“人治”而吉,即法律主治,是一种贯彻法律至上,严格依法办事的治国原则、生活方式和一系列的观念、理念及社会的运作模式、社会秩序。和谐社会指由人参与的社会中,社会内部各种要素、各种关系处于一种相互依存、相互协调、相互促进的有序稳定状态。为实现社会主义和谐社会,必须推进法治。实现和谐社会要采取较完善的法治路径有:理念当先、引领深邃思维前沿;良法之治、构筑完备法律制度;运作协调、昭展和谐社会状态。  相似文献   
998.
重视和做好思想政治工作,历来是我们党的优良传统,但要做好这一工作,殊多不易,特别是在新形势下,随着市场经济的发展和企业改革的不断深入,如何增强企业思想政治工作的时代感,加强其针对性、实效性和主动性,是企业思想政治工作所面临的一个新问题,现代企业管理更是进入了以人为本的管理时代,企业的生存发展,兴衰成败,归根到底取决于人,取决于职工的积极性,主动性,创造性,而人的行为又是受思想  相似文献   
999.
杨叶红 《湖湘论坛》2003,16(1):20-21
当我们讨论法治时 ,常常会涉及四种主要法治观 ,即中国先秦法家倡行的“任法而治” ;古希腊思想家亚里士多德阐述的“法治优于一人之治” ;资本主义法治观 ;社会主义法治观。这四种法治观常被相提并论 ,并且在很多场合区分不严 ,甚至混为一谈。而实际上 ,这四种法治观之间 ,尤其是现代意义上的法治与中国先秦法家所倡导的法治之间 ,具有重大差异。如果不在理论上澄清和界定其中差异 ,就不能正确理解和使用“法治”这一概念。  一、中国古代法家法治观在我国春秋战国时期 ,以商鞅、韩非为代表的法家首倡“法治”。他们主张将新兴地主阶级的…  相似文献   
1000.
刘毅强 《桂海论丛》2003,19(4):25-28
江泽民是党的第三代领导集体的核心,其思想方法是党的第三代领导集体智慧的主要代表。文章把江泽民思想方法的形成分成两个不同时期 ,其特点在于“纵”“横”坐标交叉的立体性思维 ,并概括了江泽民求同存异的联系观、稳中求进的发展观、锐意创新的认识观和以民为本的历史观。  相似文献   
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