领导人身后的政治荣誉

党对逝世的政治人物作出的评价,不仅是普通的人物评定,也是一项重要的政治考虑。 马克思主义者由于在党内至高无上的地位,毛泽东逝世后的评价高度至今无人超越：伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。其中,“伟大的马克思主义者”这一评价最具分量。     

“照镜子”与“学党章”

一代伟人周恩来在南开大学读书时，曾在宿舍大立镜旁又糊了面纸做的“镜子”，每天早晚，总要到这面镜子前照一照。原来这面镜子上写着：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”周恩来由血气方刚的爱国青年，成长为伟大的马克思主义者、党和国家的卓越领导人，一生立身处世，实际上都受到这面“镜子”的影响。     

一九二0年前后宣传马克思主义的出版物

五四运动后，马克思主义以其高度的科学性和革命性吸引着越来越多的进步青年。一些马克思主义者组织和团体通过创办刊物。翻译、出版著作来宣传马克思主义。     

20世纪三四十年代中国马克思主义者对西化派的文化批判

20世纪三四十年代新民主主义文化论的形成,是中国马克思主义者密切联系实际,坚持、发展马克思主义的结果;同时,从一定意义上说也是对当时西化派进行文化批判的产物。这种文化批判主要体现在:在文化特征的认识上,批判了西化派过分强调文化时代性、世界性而轻视文化民族性的观点,注重三者的统一;在文化演进依据的分析上,批判了西化派文化决定论的进化史观,主张承认文化反作用的唯物史观;在中西文化差异性的比较上,批判了西化派过分注重发展差异性的比较,坚持发展差异性和性质差异性相统一的衡量标准;在对待西方文化的态度上,批判了西化派文化整体观下的全盘西化论,强调可析分下的中国化"扬弃";在中国文化现代化方向的构想上,批判西化派的西方文化现代化论,倡导以新民主主义文化为发展中介的社会主义文化现代化方向。从思想史的维度梳理和考察这一时期中国马克思主义者如何对西化派开展文化批判并从中获取一些启示,对当下中国特色社会主义文化建设特别是坚持文化自信具有重要的借鉴价值。     

为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位而不能搞指导思想的多元化

胡锦涛同志在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中指出:"马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。坚持和巩固马克思主义指导地位,是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本思想保证。"为了将建设中国特色社会主义的伟大事业继续推向前进,我们必须毫不动摇地坚持马克恩主义在意识形态领域的指导地位。马克思主义指导地位的确立是历史和人民的选择     

“只要一息尚存,定为革命奋斗”——缅怀唐义贞烈士

唐义贞烈士的心,是金子铸成的. 唐义贞烈士的灵魂,是水晶刻成的. 唐义贞烈士是真正的革命者,真正的马克思主义者. --陆定一     

陈云与遵义会议的不解之缘

遵义会议是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，它的意义和影响重大深远。伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的马克思主义者．中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一陈云为遵义会议的胜利召开、遵义会议得到共产国际认可以及遵义会议的宣传和研究作出了特殊而重大的贡献。     

秘书回忆：你所不了解的邓颖超

邓颖超同志是伟大的无产阶级革命家、政治家，著名社会活动家，坚定的马克思主义者，党和国家卓越领导人，中国妇女运动的先驱。她在国内外享有崇高声誉，深受全党全国人民的尊敬和爱戴，大家都亲切地称她为“邓大姐”     

＂要说话＂，更要＂会说话＂

“马克思主义者应该站出来讲话。”这是邓小平同志牢牢掌握社会主义意识形态发展方向，要求马克思主义者把握主动权和话语权所发出的强烈呼声。习近平总书记强调指出，能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家的长治久安，事关民族凝聚力和向心力。在意识形态领域里，谁掌握了主动权和话语权，     

中共早期的民主探索与实践

中国共产党早期的马克思主义者都曾是热忱的资产阶级民主主义战士,都曾是笃信只有师从西方民主制度和建立资产阶级民主共和国才能拯救和复兴中华民族的先驱。然而,一次次的沉痛失败警示他们,无论是西方君主立宪政体还是共和民主制度,在中国根本就行不通。