论马克思劳动关系理论在当代中国的拓展

当代中国在劳动关系领域的目标任务应该是研究劳动者和资本等其他生产要素所有者平等合作、互利共赢、和谐发展的必要性和可行性,努力构建社会主义初级阶段和谐劳动关系。这是马克思劳动关系理论没有阐述且是当代中国亟待拓展的重要内容,是对马克思劳动关系理论时代化和中国化的合理发展。     

宪法切实施行的基础性条件

八二宪法颁布实施三十年，学界对这部1949年以来“最好的宪法”的研究也日益深入。但从当前的文献看，研究的焦点集中于对其内容及实施的缺陷与完善上。毫无疑问，对完美宪法文本及其实施孜孜以求，对有宪法而无宪政忧心忡忡，这些都是中国宪法理论与实践中的真问题。然而事实上，随着第一次世界大战之后开始的殖民地解放运动，早已开始了亨廷顿所言的三波民主化浪潮。所谓宪政转型，也在大致与此相同的历史区间里，与民主和法治转型大体同步或相伴相生。只有经过了成功的宪政转型，宪法才能真正得到切实的施行，才能不再仅仅是摆设，而真正“管用”。     

检察官对外交往的“五忌”

检察官是国家机关工作人员的重要组成部分，肩负着履行法律监督职责的重任，其言行举止直接影响执法公信力和检察机关的形象。因此，检察官在对外交往中，应当积极践行“理性、平和、文明、规范”的执法观，恪尽职守，严格自律，筑牢防线，把握“五忌”：     

孩子天生不会说谎

孩子说谎的两个原因 “不说谎”是人生幸福的基本保障。一个假话连篇的人，即使他以世俗的标准看有多么“成功”，他实质上也不是个幸福的人，因为他的道德一直悬空着。孩子天生是不会说谎的。如果说某个孩子有说谎的坏毛病，这一定是他的成长环境出了什么问题。孩子说谎不外乎两个原因，一个是模仿大人，另一个是迫于压力。每个孩子最初的谎言都是从这里来的。首先，是模仿大人。虽然没有一位家长故意去教孩子说假话，即使经常说谎的家长也并不喜欢自己的孩子说谎，但如果家长在和孩子相处中为了哄孩子听话，经常用一些假话来骗他，或者是家长经常对别人说假话，不时地被孩子耳闻目睹，孩子就会慢慢地学会说假话。还有一种情况，比如家长出于成人社会里的某种掩饰需求，经常说些虚饰的话，虽说并无道德上的不妥，只是一种社会交往技巧，但如果被年龄尚小的孩子注意到，也会给孩子留下说假话的印象，教会他们说假话。     

全国人大外事工作培训班剪影

9月10日,全国人大外事工作培训班在宜昌市举行,来自全国人大以及13个省市自治区人大的100多名代表出席。全国人大常委会副秘书长曹卫洲作重要讲话。外交部副部长张志军、全国人大财经委副主任委员吴晓灵作专题辅导报告。参会代表就如何进一步做好人大对外交往工作进行了深入讨论和交流。会议强调,要切     

推动社会主义核心价值体系在河北落地生根

为把中央关于加强社会主义核心价值体系建设的重大战略任务落到实处,河北省今年年初起在全省广泛开展了＂善行河北＂主题道德实践活动,引导人们在公共交往中大兴互助之风,在职业活动中大兴诚信之风,在工作岗位中大兴敬业之风,在家庭生活中大兴孝敬之风,为建设经济强省,喜迎党的十八大营造了文明和谐的社会环境。注重活化载体,引导干部群众广泛参与。     

公共政策利益取向的偏失与矫正

政治学家戴维·伊斯顿认为：“公共政策是对全社会的价值做有权威的分配。”这一论断包含三层含义：一是制定公共政策是为了价值分配；二是分配的范围是全社会；三是分配的影响力具有权威性。遵循公共管理理论，政府制定公共政策的价值取向应在于“增进和服务公共利益”。但是，现实中，政府在充当公共利益代言人的同时，却又扮演着“经济人”的角色，常常利用公共政策谋取私利，从而导致公共政策利益导向的偏离。因此公共政策利益导向的好坏，决定着公共政策的执行和结果的好坏，矫正偏失的公共政策导向，对于我们利用公共政策服务民众具有重要的社会意义。     

新一届省委就加强自身建设作出决定始终保持党的先进性和纯洁性

6月10日上午，省委十三届一次全会审议通过的《中共浙江省委关于按照保持党的先进性和纯洁性要求，切实加强自身建设的决定》，要求新一届省委班子带头增强党性观念、强化理论武装、忠诚履职尽责、执行民主集中制、密切联系群众、推进反腐倡廉，努力建设政治坚定、思想解放，视野宽广、善学善思，敢于担当、创业创新，坚强有力、团结和谐，求真务实、作风优良，克己奉公、廉洁从政的领导集体。     

《红旗文稿》杂志诚招发行代理商

《红旗文稿》为求是杂志社主管、主办的综合性政治理论半月刊,每月10日、25日出版,大16开本,国内外公开发行,每册定价5元,全年24期120元。《红旗文稿》注重对重大创新理论和方针政策的深度解读,梳理理论源流,分析现实依据,透视决策背景,     

哲学研究不可缺失的三个维度

哲学研究是从哲学的角度,运用哲学的方法去探究世界。然而,当前哲学研究陷入困境已经成为理论界的共识。哲学研究要摆脱困境,关键在于哲学研究不能缺少现实、理论和人本三个维度。在现实维度,哲学研究要关注现实世界、认识现实世界和改造现实世界;在理论维度,哲学研究不能忽视理论世界,必须为实证科学提供理论支持;在人文维度,哲学研究离不开人这一核心要素,要坚持以人为本。