排序方式： 共有123条查询结果，搜索用时 31 毫秒
111.
112.
当前正处于探索中国式现代化福建实践的新发展阶段,具有区域特色的文化产业不但可以激活传统文化基因,重塑地域的文化标识,而且还可创造巨大经济效益,实现社会效益和经济效益的有效统一。聚焦福建优秀历史文化的创造性转化与创新性发展,推进八闽大地的地域特色文化资源向文化产品和服务转化,阐释“福”文化新赛道的经济驱动功能,可以为“闽派”特色文化在中华文化大盘中树立独特标识,不断推进“闽派”优秀传统文化为新发展阶段新福建建设作出更大的贡献。福建省特色地域文化蕴含着“福”的脉络与传承,要聚焦美好生活需要,推进福文化产品开发转化;聚焦产业链产业集群,推进福文化产业化;聚焦国内国际双循环,推进福文化市场化;聚焦体制机制创新,强化福文化要素保障。 相似文献
113.
沈利华 《江苏行政学院学报》2002,(3):39-44
国民的价值取向是民族文化心理中最深层的内核,传统社会生活中最常见的五种乡土神祇“福”、“禄”、“寿”、“土”、“灶”所传递出来的规范信息,恰好可以作为国民价值取向的五种表征,并至今仍深刻地影响、规范着国民的思想行为。在分析和总结传统社会价值取向的基础上,建立一种既符合我国传统,又顺应时代潮流的现代意义的价值体系,谋求文化深层价值取向和基本精神的相对统一,这正是目前我国文化界的当务之急。 相似文献
114.
(三) 兰花惶惶不安地在院里直转圈.根福肯定是一直在跟踪自己和良子,她拼命地回忆着自己和良子在路上的一切细节,感到自己没有对不起根福的地方,可是根福的心眼很窄,他会怎么想呢?她看看良子.良子闷坐在门前一个小方凳上一个劲地抽烟. 相似文献
115.
李培挺 《广东行政学院学报》2010,22(6)
福列特管理思想关切管理中人的自由何以可能,即探讨"组织关系中的自由问题"。而其自由观背后的权力观已迥异于传统权力观,这种权力观支撑下的组织中的自由被赋予新的生存关切。在福列特看来,管理即自由,这就是她对组织管理创新与个体自由的新理解。 相似文献
116.
117.
辞旧岁迎新春春节,是我国传统的民俗节日,人们习惯把春节称为“过年”。过年的习俗,源于原始社会的“腊祭”。“腊祭”是史前部落的“岁终大祭”。《礼记》载:“天子大腊八,伊耆氏（神农氏）始为腊。腊也者,索也,岁十二月,合聚万物而索响之也。”意思是说:当一年农事完毕后,为报答神恩,便在十二月举行隆重的祭祀活动。其实在古代,各朝代的正月都不相同。据史书记载:夏朝规定的正月,和我们现在的阴历正月相同;商朝却把阴历十二月定为正月,十二月初一就是大年初一;周朝又把十一月当做正月;秦始皇统一天下后,又把现在的十月定为正月。直到汉朝… 相似文献
118.
郑丽庄 《福建省社会主义学院学报》2023,(3):54-63
中华优秀传统福文化是中华儿女在追求美好生活的过程中产生的瑰宝，闽东丰富的福文化资源蕴藏于闽东的地名、传统民俗、传统技艺以及饮食文化之中，加强对其研究有助于塑造科学正确的幸福观为创造美好幸福生活提供情感的储备，为满足人民美好生活需要提供精神食粮，为构建和谐美好社会提供传统借鉴。为了更好地发挥闽东福文化的当代价值，应通过促进两岸福文化交流、形成福文化价值共识、创新福文化表达方式、开设特色福文化课程等方式，传承发展闽东福文化。 相似文献
119.