哲学的宣告

<正>现代西方哲学曾经反复论证哲学的本质在于逻辑,哲学的基本任务就是分析语言或语言分析。其实,真正原创性的哲学贡献如同任何发明创造一样,都是一种突现。这种状况推及哲学,又有所不同,因为真正的哲学都是在不断建构中寻找出发点,而这个出发点在智力的极限处,是超越一般思维设定的东西,所以它必然也只能是宣告式的和超逻辑的。故此,哲学     

永远的唐碑

古来胜地多藏宝。在山西省会太原晋祠博物馆的馆藏文物中，有一镇祠之宝，即大唐天子李世民御制唐碑。     

中西医结合治疗肺结核108例

目的：探讨中药回生灵系列与化疗药物相结合治疗肺结核的疗效。方法：将２０５例肺结核住院患者分为两组,治疗组１０８例,对照组９７例,进行临床疗效的对比分析,结果：治疗组具有迅速缓解肺结核症状,减轻化疗的不良反应和耐药性,促进病灶吸收好转,提高免疫力等功效。     

从马家窑文化的葬俗谈万物有灵观

在古代社会,纵观一切迷信活动,很多都以"灵魂不灭"这个漫长的与人类认识史相伴的命题有关。而在史前文明当中,由于当时的社会生活条件、自然条件对史前人类的生活有着重大影响,从而使人们更加重视人本身,包括人的出生和死亡。就算人死亡后,人们还是相信其仅仅只是躯体的死亡,而灵魂却不会消失。马家窑文化作为西北甘青一带重要的史前文化,其葬俗特点引出了古代人们对于人死后的种种猜想。     

邹自振《元曲品鉴》第七讲 《倩女离魂》人鬼情

《倩女离魂》（全名《迷青锁倩女离魂》）的作者郑光祖,字德辉,平阳襄陵（今山西临汾）人,元代后期著名的杂剧作家。钟嗣成《录鬼簿》说他＂名香天下,声振闺阁,伶伦辈称‘郑老先生’,皆知其为德辉也＂。周德清《中原音韵自序》把郑光祖和元代前期的关汉卿、白朴、马致远并列。到了明代以后,更被学界誉为＂元曲四大家＂之一。     

试论《倒数第二梦》中的爱情主题

古往今来，关于爱情主题的叙述是各国文学比较热衷的话题，文学作品里描述的爱情故事更是层出不穷。《倒数第二梦》围绕两个感人至深的爱情故事。阐述爱情回归之旅。爱情的回归主要表现在两个方面：作品表层故事中体现出的爱的产生，爱情受挫。爱情回归；另一方面，结合弗洛姆的文学理论，以及灵与肉的关系，论述真正的爱情回归是灵魂与肉体的完美结合。针对有些现代爱情浮躁，情感混乱的状况，《倒数第二梦》在高速发展的现代信息社会中，有着深刻的现实启示意义。     

中华人民共和国农业部公告 第1756号

第四届全国水产原种和良种审定委员会第四次会议审定通过了松浦红镜鲤等9个品种,现予公布。其中松浦红镜鲤、瓯江彩鲤"龙申1号"、中华绒螯蟹"长江1号"、中华绒螯蟹"光合1号"、海湾扇贝"中科2号"、海带"黄官1号"为适宜推广的选育品种;鳊鲴杂交鱼、马氏珠母贝"海优1号"为适宜推广的杂交品种;牙鲆"北鲆1号"为适宜推广的其...     

灵与肉的新问题

有段时间,我朋友先后面试了两位管理着治疗精神分裂产品的经理。其间,朋友问到他们设计的产品信息。一个说:疗效和同类药物相同,但和同类药物相比,不影响代谢,不会导致发胖。第二个说:服药方便,能坚持。第二个是位女士,中年,个子高,有着丰富的身体语言,比划着自己觉得不错的一个主     

佤族服饰简介

佤族祖祖辈辈都居住在山上，自称是大山的民族。青山绿水，养育了世代的佤族人，雄峰险峻的大山，赋予了佤族坚强的性格，山高树茂的大森林，是佤族赖以生存的源泉。自古以来，佤族相信万物有灵，认为所有山川、河流、森林和一切不可理解的自然现象都有精灵，会给人们带来祸福。     

笔墨难写是精神——张少文书法印象

<正>一张洁白的宣纸,一支饱蘸墨汁的毛笔,活跃在中国书坛上的津门中年书法家张少文笔走龙蛇,在黑白之间纵横驰骋,开出了一片新天地,走出了一条属于自己的书法艺术道路。偌大的一张宣纸,他用错落有致的魏碑字组成的神韵,有一种行云流水般的奔放和舒展。那一根根线条,一个个点划,令人回味无穷。30多年间,在恩师著名书法家孙伯翔的悉心教诲下,他懂得了老师的名言:"写天写地写平生的真谛"。说实话,写魏碑进去容易,出来很难!我知道好多书法家在研究魏碑,下了很大功夫但还是缺少魏碑的"骨气",更有好多人写魏碑根本就摸不着脉。但张少文成功了,因为他