论公司法上补充责任的共同诉讼形态——以类似必要共同诉讼为出发点

补充责任的共同诉讼形态一直是理论争议的焦点,而将类似必要共同诉讼合一确定的范围扩及逻辑上有合一确定必要之情形,有助于该问题的解决。类似必要共同诉讼适用范围之扩张,使其不再局限于诉讼标的同一,以既判力扩张为合一确定判断标准的观点也应得到修正。在债权人先单独起诉股东时,因具备逻辑上合一确定之必要而应赋予债权人追加公司参与诉讼的权利。公司、股东作为共同诉讼人,对债权债务这一基础事实所采取的有利诉讼行为及于全体,所有不利诉讼行为仅及于自己。     

新警初任训练实施训管合一模式的前提和保证

"训管合一"是指教官将教学训练和管理教育融为一体,以达到以训促管,以管促训目标要求的一种教管模式。在新警初任训练中,采用"训管合一"的教管模式,可以有效提高训练质量,有利于完成向公安实战一线输送合格警力的任务。     

试论城市散杂居回族的族群认同和族群关系——以九江市回族为例

九江市回族以其回族绝对人口少、分布相当分散的特点,成为一个研究散杂居回族的研究个案.笔者通过对其族群认同和族群关系的现状,特点及原因分析,阐述了其不同于西北"典型回族"的不同特点,并且希望通过对九江市回族的族群发展现状的反思和发展趋势的展望,引起更多人对城市散杂居回族发展的关注和研究.     

我国法院调解制度的博弈分析--再论调审分离

法院调解中双方当事人之间的讨价还价过程可以被模型化为一个不完全信息动态博弈,运用博弈理论分别考察在调审分离与调审合一两种情况下双方当事人的和解情况,可以得出调审分离更有利于提高调解的成功率的结论.此外,要提高和解的成功率,不但相关事实的查明是必要的,而且法院也不应该按同一个标准收费.     

曲靖市麒麟区民族地区新农村建设存在的问题及对策

近年来,曲靖市麒麟区按照中央、省、市的要求,结合实际认真开展了“三村四化”、“866”512程等新农村建设512程,这些工程的实施,不仅给民族地区带来了新的发展机遇,也提出了新的要求。作为民族地区,新农村建设关系到社会的稳定、民族的团结,这不仅是个经济问题,也是一个政治问题。麒麟区是个典型的民族散杂居地区,全区有彝、回等39个少数民族,主要分布在东山、茨营、三宝、珠街、西城、白石江等6个乡（镇）,绝大多数少数民族分布在高寒山区,生存条件差,经济社会发展滞后,是我区新农村建设的重点和难点。     

三网合一

电信网、计算机网和有线电视网三大网络通过技术改造,合“三”为一,在未来能够提供包括语音、数据、图像等综合多媒体的通信业务。三网合一并不是简单的物理合一,主要是指高层业务应用的融合,技术层上趋向一致,网络层上无缝覆盖,业务层上互相渗透,为广大用户提供适应性广、容易维护、费用低廉的高速带宽的多媒体基础平台。     

《散华》与太宰治的战争观

1944年3月,太宰治在杂志《新若人》上发表了短篇小说《散华》。这篇作品是作家怀念死于二战战场上的青年友人的产物,令人意外的是,这篇与时局联系比较紧密的作品,在太宰文学研究中却一直较少被批评界提及。本文将从杂志特点、时代言论倾向和小说人物的两种"死"三个视角,探讨作品与作家的战争理解。     

论捕诉合一改革存在的问题及完善

捕诉合一与捕诉分离的问题,对我国检察制度和刑事诉讼制度有重大影响。"捕诉合一"由来已久,随着捕诉合一试点的推进,"批捕权"的滥用、犯罪嫌疑人和辩护人的辩护空间被压缩、检察机关监督地位的弱化等问题逐渐暴露出来。针对这些问题首先应从完善内部制约监督机制入手,同时建立对逮捕决定的听证程序,并将审判权引入审前程序以平衡捕诉关系。     

毛泽东视域中“脑体合一”思想及其当代反思

马克思主义理论的科学形塑,使毛泽东关于“脑体合一”思想经历“格式塔”式转换,实现了由原先从人本主义异化逻辑构架向基于历史唯物主义视角展开解读的质性跃迁。马克思主义“脑体合一”思想是基于未来理想社会存在状态理论预设,从根本上关涉未来共产主义社会中的社会分工问题。但是,毛泽东更加侧重于强调在趋向共产主义的革命斗争过程中发挥体力劳动者与脑力劳动者的双向作用,主张建立“脑体合一”的理想状态,这是其思想一大显著特点。