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991.
《共产党员(沈阳)》2012,(10):39
赵一飞因一时疏忽,帮忙代签了他人的邮件后却忘记将其交给收件人何小梅。如今邮件下落不明,何小梅告诉赵一飞,邮件内装的是一条价值1.7万元的项链。赵一飞一听便懵了,他仔细查看邮件回单,发现物品保价费是17元。赵一飞据此算出,丢失邮件内的物品价值1700元。他找到何小梅协商,愿照此金额赔偿。何小 相似文献
992.
993.
朱童萍 《辽宁行政学院学报》2011,(7):142-143
庄子认为安命顺物是得到幸福的途径,游心逍遥即是幸福的状态。从"知其不可奈何而安之若命",到顺物之自然之性,再到"游心于淡"以追求内心体验,都是在承认并接受矛盾对立不可改变的基础上,在主观精神领域里追求精神上的自由,以消解矛盾对立获得幸福感。庄子在充满矛盾对立的现实的基础上强调超然自乐,悠闲放达,给人一种神奇、怡悦、旷达的乐观主义之美。在这异化的社会里,这是想要获得幸福感的个体必须具备的心理素质。 相似文献
994.
陈吉斌 《福建省社会主义学院学报》2011,(3):86-89
《侵权责任法》第87条规定的高空抛物责任在法学界和司法实务界引发了非常激烈的争议,本文将从法理缺陷、实践危害两个方面进行分析,并对支持论进行反驳,从而否定高空抛物责任的合理性。 相似文献
995.
史金旺 《广西政法管理干部学院学报》2011,26(1):22-24,38
自盖尤斯提出"人-物"的二元划分开始,历来的民法研究不由自主地、甚至不假思索地进入到该种划分的类型序列。这种"精准"的非此即彼的划分,在历经千年发展变化的今天是否仍能"放之四海而皆准",笔者持怀疑态度。通过我们对罗马社会以及当今事物的研究,我们认为这一命题在其时代本身就存在问题,更何况新事物层出不穷的今天。仔细分析可知,盖尤斯所谓的这种非此即彼的二元划分以精巧的逻辑性取代了历史真实性,以理论的抽象性掩盖了社会现实的繁复性。二元对称的完美图形似乎更像是盖尤斯对其所处时代社会现象的一种简单的纯粹形式划分。时代发展到今天,我们如果仍不加审慎地固守该种模式,甚至生搬硬套地将现代事物强行贴上"人"或者"物"的标签,似乎也存在张冠李戴的嫌疑。 相似文献
996.
《浙江省政法管理干部学院学报》2011,(3):76-85
主持人:孔令宏(浙江大学东西方文化管理研究中心执行主任、教授)管理的实质是调整组织内外的各种关系形成有利于组织稳定存在并发挥出相对于环境的功能的秩序。它的对象,不只是物,更重要的人,是人与物的关系,人与人的关系。这必然涉及到人的价值观、思维方式等若干人的方面。如此看来,管理绝对不是西方科学管理那样基于简单性思维的理论体系. 相似文献
997.
不可量物侵入制度肇始于罗马法,时至今日已成为世界各国与地区立法通例,但在具体形式上则因发展差异与认识各异、历史沿革不同而致含义、外延立法各异。有效研究和借鉴各国立法经验,可为我国今后司法裁判及法律修订提供理论上的支持。 相似文献
998.
国家民间雕刻艺术之乡——龙塘镇,位于海口市中部偏北、南渡江下游西岸,全镇土地面积37.89平方公里,总人口3334多人。该镇土地属亥武喷出物,遍地怪石嶙峋,树木丛生,为民间雕刻提供了大量的原材料。早在900年前的宋朝,龙塘就已出现陶瓷泥塑,有盆钵之乡的美称。百家鳞萃 相似文献
999.
1000.
1简要案情某日,李某诉被犯罪嫌疑人黄某强奸。李某的阴棉上的精斑排除为犯罪嫌疑人黄某所留,且李某诉强奸过程中确为体外射精,似射于下腹部。2检验2·1 DNA提取取生理盐水浸湿的医用棉签一枝轻轻用力擦拭李某下腹部,精斑预试验、确证试验均为阳性;剪掉棉签的1/2,将其放入1·5m 相似文献