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121.
无形资产是一项资本性支出,合理地确定无形资产的摊销年限,正确地选用无形资产的摊销方法,精确地核算无形资产的摊销额,是一项十分重要的工作.  相似文献   
122.
孙晓郁 《法人》2005,(10):118-119
我以为.《当中国改变世界》一书的出发点是向法国及西方的读者比较全面地介绍自1978年邓小平提出改革开放以来,中国经济发展的情况,讲述中国选择改革开放道路的背景、经济社会发展所经历的重要阶段,中国的竞争和市场对全球经济格局带来的主要影响,以及中  相似文献   
123.
<正> (一)目前,介绍中华人民共和国律师制度的论文,尚属凤毛麟角,甚至可以说几乎没有。1954年产生的中国律师,后来只有三年寿命,由于反右斗争和文化大革命而废置了。1978年以制定新宪法为契机,在政策上进行了大的转变,恢复了律师制度,并且于1980年8月公布了新的律师暂行条例。关于这些问题,已为我国广大法律学者所熟知。由于我对亚洲的法律制度颇有兴趣,为了收集资料,在1980年10月获得了去中国的机  相似文献   
124.
杨志在电话中让戒酒的人边喝边聊,他说:“酒不是好东西,既伤身,又丧志。喝酒的当时很舒服.让人产生兴奋和依赖。但是,借酒消愁愁更愁。这样吧,你去倒上酒,要喝兴奋,喝痛快,边喝边想,想想你醉酒后出过的事、丢过的丑,想想你的父母亲人为你留过的眼泪……”  相似文献   
125.
苗瑶民族的"祭鬼"与古代汉族的血祭比较研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍<周礼>中的血祭,在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处,深入细致地研究这一问题,可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据.  相似文献   
126.
从宗教信仰的视角审视,泰、中民间故事《鬼妻》和《白蛇传》都是讲述人与异类结合,因与民间信仰不符而遭到阻挠,最后异类被佛法制伏的故事。两个故事有许多相同之处,均揭示了佛教在传播过程中和民间信仰之间的较量,最终佛教占据上风并包容、吸纳了地方原有的信仰;由此我们可以看出,在佛教传播过程中民间故事成为宣扬佛教的一种工具。二者的比较也揭示了泰中两国宗教信仰文化的差异,使我们加深了对泰国地方传统信仰文化的了解。  相似文献   
127.
目的观察抵当陷胸汤通过调节TGF-β1/Smad3信号通路干预糖尿病大鼠肝纤维化病变的部分机制。方法根据数字随机表法将34只SD大鼠分为空白组(10只)、模型组(8只)、抵当陷胸汤组(8只)和ALT-711组(8只),按55mg/kg剂量腹腔单次注射链脲佐菌素溶液制备糖尿病模型,予以相应的药物每天按相应剂量经胃灌药,于第8周末,麻醉后取材。采用Western blot法和实时荧光定量PCR法分别检测大鼠肝脏转化生长因子-β1(transforming growth factor-β1,TGF-β1)及其信号蛋白Smad3蛋白及其mRNA表达水平。结果与空白组比较,模型组大鼠肝组织TGF-β1、Smad3蛋白及mRNA表达水平均明显上调(P<0.05),p-Smad3蛋白表达水平明显上调(P<0.05);与模型组比较,抵当陷胸汤组和ALT-711组大鼠肝脏组织TGF-β1、Smad3蛋白及mRNA表达水平均明显下调(P<0.05),p-Smad3蛋白表达水平明显下调(P<0.05);抵当陷胸汤组和ALT-711组大鼠肝脏组织TGF-β1、Smad3、p-Smad3蛋白及TGF-β1、Smad3mRNA表达水平比较,差异均无统计学意义(P>0.05)。结论抵当陷胸汤通过抑制TGF-β1/Smad3信号通路激活干预糖尿病肝纤维化病变。  相似文献   
128.
武晓雯 《行政与法》2022,(8):121-128
作为刑事法治建设的重要一环,正当防卫制度的实施是“让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义”的具体实践。展望未来的正当防卫制度,立法上应进一步明确正当防卫的概念,增加防卫过当免除处罚的具体情形,适度扩大无过当防卫的范围;司法上可以在审查起诉阶段增设人民陪审员参与的环节,强化处理正当防卫案件的公众基础。  相似文献   
129.
《人大研究》2020,(1):56-56,F0003
岷县人大代表约见地方国家机关负责人甘肃省岷县人大常委会召开人大代表约见地方国家机关负责人会议。县人大常委会主任主持会议,部分副主任和县政府副县长参加会议。人大代表郝爱国等按照《岷县人民代表大会常务委员会关于县人大代表约见地方国家机关负责人办法》的有关规定,就近期群众反映的岷县当归城中药材交易市场在运行管理过程中,存在车辆难出难进、环境卫生脏乱差等问题,约见了公安局、商务局、市场监管局、中药材局等部门及当归城负责人。  相似文献   
130.
《学理论》2016,(1)
"诚信",作为社会主义核心价值观的重要内容,既是当代中国社会发展的必然要求,又是对中国传统诚信价值观的继承。作为中国传统价值观,"诚信"不仅仅是个人修身养性的准则,也是社会交往和国家治理的价值规范,是个人、社会和国家三个层次的有机统一。作为社会主义核心价值观,"诚信"同样也贯穿于社会发展的各个层面,任何一个层面缺失诚信,都会造成极大的危害,因而也是国家、社会和个人共同的核心价值规范。传统诚信文化的丰厚资源,也为倡导国家诚信、社会诚信以及个人诚信提供了有益的借鉴。  相似文献   
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