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魏晋至隋唐时期,我国用餐方式经历了由分餐向合食的转变。这主要是由于当时封建礼制遭到破坏、民族大融合以及人们热衷于宴饮活动等原因造成的。 相似文献
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在时局特别混乱、思想十分活跃的魏晋时代,文士嗜酒达到了登峰造极的程度。魏晋文士对酒的不同态度和格调,折射出魏晋文士对生命的"三度"追求:饮酒远祸以追求生命存在的长度;饮酒行乐以追求生命享受的密度;饮酒体道以追求生命境界的高度。魏晋文士的生命旨趣虽然弥漫着酒的醇香,但是,沉醉的灵魂却挥不去死亡威胁的阴霾,潇洒的风姿总流露出痛苦挣扎的影迹。这别有意味的嗜酒之风,不仅在中国文人心灵史上留下倩影,也为中国文学史、哲学史和美学史凭添了永不消褪的魅力。 相似文献
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李清照作为宋代杰出的女词人,深受魏晋名士风流的影响。在生活习性上倾慕名士风度;在个性上肯定自我,追求率性任真的真性情;在精神境界上,崇尚自然,追慕具有隐逸因素的人生。 相似文献
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本文通过对魏晋诗赋结构与用韵关系的初步探讨,认为魏晋诗赋的用韵不论是有规律的还是随意的,都与作品本身的内在结构有着不同程度的联系,都是作品有机整体不可或缺的一部分。在很多情况下,用韵的变化总是作品内在情感结构的外在表现。 相似文献
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魏晋薄葬的形成是多方面因素综合作用的结果.动乱的社会环境,使薄葬成为维护统治的必要;最高者的以身作则、力行薄葬并且使之制度化、法令化,是薄葬能够维持长达两、三百年的有力保障;而汉末佛教传入、民族融合以及玄学等思潮的出现,又是薄葬能够在士大夫阶层直至民间广泛推行的思想因素. 相似文献
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中国古代法在魏晋时期实现了律和令两种法律形式的分野。魏晋律令分野是秦汉国家各方面制度渐趋成熟的反映 ,是汉代律令不断向规范化、系统化发展的结果 ,也是西汉以来儒法合流、律学发达的结果。改朝换代也推动了律令分野的最终完成。魏晋律令分野标志着中国律令法体系的形成 ,对于深入认识中华法系的特征有着重要的意义。 相似文献
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马鹏翔 《中共石家庄市委党校学报》2008,10(1):34-37
人们谈到道家代表人物的时候,一般是以"老庄"并称,但在玄学思潮盛行的魏晋时期,却多有"庄老"一词山现.本文主要考辨了"老庄"和"庄老"两词的渊源所自,分析了两词的内在意蕴及所代表的思想背景,认为"庄老"一词的出现表明了魏晋玄学思潮从以"老学"为中心转向了以"庄学"为中心,而这种转移是因为"老学"和"庄学"之间内在的歧异. 相似文献
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