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131.
拜年的传说     
《天津政协公报》2011,(12):17-17
<正>人们通常把春节说成"过年",把春节期间的访亲问友叫"拜年",这个习俗从何而来呢?据民间传说,很久以前,有头凶猛无比的野兽叫"年",每到隆冬季节,食物发生短缺,"年"就要出山骚扰。有一次,它刚到村口,看到一个小牧童在放鞭炮,"年"感到很惊恐,吓得赶紧躲开。没跑多  相似文献   
132.
孙康 《党的文献》2012,(4):50-57
新中国成立前夕,刘少奇率中共中央代表团秘密访问苏联。由于此次访问对中苏两党两国都关系重大,双方对此高度重视。刘少奇《代表中共中央给联共(布)中央斯大林的报告》是此次访问的纲领性文献。该报告充分而详尽地介绍了中共采取的新民主主义的国家性质与政权性质,阐述了中共对中苏两党关系、新中国的外交取向、中苏两国关系等方面的主张和实际做法,同时也回应了斯大林及联共(布)中央在这些重大问题上的关切,努力消除斯大林的某些疑虑,为此次秘密访问奠定了良好基础,对争取苏联对新中国外交及国内政治经济上的支持和援助,巩固新中国政权,发挥了积极作用。  相似文献   
133.
群众工作是党的优良传统和政治优势,是党的建设的重要组成部分。在深入调研基础上对乌苏市党的群众工作进行深入探讨,分析当前乌苏市党的群众工作面临的困难和存在的主要问题,提出进一步做好乌苏市党的群众工作的对策建议。  相似文献   
134.
妙不可言     
新来的胡局长工作特别细致。胡局长刚到局里便放出风声,将根据工作需要对干部队伍进行岗位调整。消息传出,原本死水一潭的机关里顿时波翻浪涌,蛇走蛇路,鸟飞鸟道……三个月后,经过胡局长反复推敲几易其稿的干部队伍大调整方案终于定稿了。那天,办公室耿主任将干部任职前公示送给胡局长审阅,胡局长边看  相似文献   
135.
在南非的森林中生活着一种叫蜜獾的动物.它居住在自己挖掘的洞穴里。与此同时.洞穴的旁边也生活着一种叫指蜜鸟的小鸟。早先的时候,指蜜鸟把巢安在树上,但由于不断地受到天敌的攻击.后来它就索性把巢安在离它不远处的蜜獾的洞穴里。起初.蜜獾并不甘心自己的地盘被占,双方也展开了一些斗争。可斗来斗去,指蜜鸟最终还是入住在了蜜獾的地下洞穴.蜜獾也就只好忍气退让。  相似文献   
136.
和谐的人际关系在构建和谐社会中具有重要作用,而庄子处理人际关系的出发点及和谐追求为我们提供了有益借鉴.庄子的"以鸟养养鸟"思想启示我们,处理人际关系不要把自我与他人对立起来,二者本质上是共生关系.庄子认为,人与人相处不要"以我为尊",也就是要放弃"以己养养鸟"的出发点.庄子要求人们与人交往,要设身处地为对方着想.  相似文献   
137.
张建春 《江淮法治》2009,(10):58-59
久而久之,鸟对我产生了依赖,我对鸟产生了依恋,或许正是这依赖和依恋断送了鸟的歌唱。  相似文献   
138.
与动物相处     
早晨我出去散步,走到一排槐树下。有一个黑影在我的头上晃动了一下。我抬头一看,是一只喜鹊。它嘴里叼着一根半尺长的枯树枝,飞到一棵槐树上,那里有一个窝。我看到这只喜鹊把树枝放到窝上,又飞走了。这个窝刚搭成,还有些不完备,窝的样子有些松散。忽然我看到窝里还有一只喜鹊跳来跳去。已是初春,桃花开了,小草绿了,柳树翠了,可槐树并没有长出绿叶,光秃秃的。喜鹊搭的小窝展现在我眼前,我从树枝的缝隙中还看到了另一只喜鹊。显然这是一对夫妻,在建自己的家。  相似文献   
139.
鸟图腾符号作为表现对象或主题出现在"锦鸡舞"之中,扩充和丰富了舞蹈本身的意义,以约定俗成的方式昭然于心。鸟崇拜意识决定了锦鸡舞的外化形象与精神内核,并以其自身的生命系统将不同时代积淀下来的苗族文化转化为可触碰、可继承的物化形象。对苗族锦鸡舞的观照与传承,实则是对民族精神的回归,对自身生命的回望、审视及认可。  相似文献   
140.
矢志脱贫、造福人民的必胜信念,弱鸟先飞、行动至上的进取意识,滴水穿石、久久为功的奋斗品格,开放开拓、山海共赢的创业理念均是闽东精神的生动体现。闽东精神跨越时空、历久弥新,不仅能为我们全面建设社会主义现代化国家提供强大的精神支撑和不竭动力,也为世界反贫困事业提供了更具借鉴意义的中国价值、中国智慧与中国精神。  相似文献   
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