三都:文化旅游新魅力

9月21日,三都水族自治县大河镇柳源村打破了往日的宁静,变得热闹起来。今年首个端节——＂套头端＂在柳源村举行,吸引了省内外的游客。村民身着节日盛装,手捧拦门酒,唱着水家歌,吹起长号,在村口迎接远方的客人。蒸南瓜茄子、蒸糯米饭,杀年猪、做鱼包韭菜,各家各户都忙着准备端节盛宴。     

行为的节文并重与和谐社会的构建

和谐社会是一个系统,需要系统内部各个要素的和谐,这就要求人在处理与人、与社会、与自然以及与自己的灵内关系时,要有所节制和文饰,做到节文并重,不能无止境地追逐利润、利益,不能为所欲为.任意践踏他人、集体的正当利益和自然法则.     

无限情思寄飞鸟，平常物象变神奇——浅谈庄子寓言中的鸟意象

十九世纪法国象征派诗人波德莱尔曾经说过：“……把你的情感、欲望和哀愁一起假借给树。他的荡漾摇曳，也就变成了你的荡漾摇曳。你自己就变成了一颗树。同理，看到在蔚蓝天空回旋的飞鸟．你觉得它表现‘超凡脱俗’一个终古不磨的希望，你自己就变成了一个飞鸟。”（《朱光潜美学文集》）这时的大树，这时的飞鸟，已不是现实中的飞鸟。它们被作者赋予一定的主观情感。就成为了一种艺术形象，这种艺术形象被称为意象。“独照之匠，窥意象而运斤”（刘勰《文心雕龙．神思》）优秀的文学家总是善于创造意象来表达自己的主观情思．先秦文学家庄子堪称善于创造意象的大师。在他二百来首寓言中，真可谓意象纷呈，蔚为奇观．，一棵大树，一阵海风，一根小草，一条小虫，一只蝴蝶。一具骷髅……．无论是灰暗的，还是亮丽的，无论是有生命。     

女儿节的狂欢与日常——对曹家庄村乞巧活动的社会性别观察

乞巧节,古称"女儿节".女性是乞巧节的活动主体,她们乞求貌巧、手巧、生巧、身巧.从表面看,乞巧节是女儿们的狂欢,实则是在传统的男权体系下对性别意识的教化和强化,是女性对传统性别期待的自我认同.     

国际狮王争霸赛：第三届梧州国际宝石节一大璀璨亮点

为了让第三届梧州国际宝石节举办得更具规模、更有影响力、档次更高，为梧州增添亮色，梧州市委、市政府在宝石节期间将举办一次高手云集的国际性体育赛事——国际狮王争霸赛。这是记者8月16日在第三届梧州国际宝石节“鸳江丽港杯”国际狮王争霸赛新闻发布会上获悉的。     

简论我国稻作文化中的生殖崇拜内涵

生殖崇拜作为世界文化史上一个普遍存在的现象，在我国稻作文化中有着诸多的反映，它往往与人们祈盼谷物丰收的活动紧密联系在一起。本文从对鱼、蛙、龙、鸟及一些相关崇拜事象入手，简要论述了我国稻作文化中的生殖崇拜内涵。     

一个走向专业水准的摄影节

本届大展最大的亮点是什么?是策展人制度的引入。大连医科大学影像艺术学院院长、策展人杨晓光说:“由于策展人的加入,大大提升了大展的品位和档次,越来越凸现出专业水准,不断引领大What'sthebrightestspotinthisfestival?Theansweristheintroductionofthecuratorsystem.Mr.YangXiaoguang,curatorandDeanofImageArtCollegeofDalianMedicalUniversity,said:"Itistheintroductionofthecuratorsystemthathasraisedthelevelandtasteofthefestival,whichisshowinganincreasingprofessionalism,whichisleadingthefestivaltoahigherplane."展…     

云南传统节日的当代嬗变及对节庆产业的启示

作为云南省沧源县佤族与外界互动最多的传统节日,“摸你黑”节提供了一个公共文化空间.沧源县佤族“摸你黑”节的当代嬗变,是对传统文化的继承和延续,通过对传统的创新,既强化了民族宗教的民俗特质和文化的连续性,又赋予了节日宗教、政治、经济、文化的多重意义,成为传统与现代、民间与官方、宗教与政治、文化与经济、百姓主体与客体角色相统一的多重综合体,无疑也是支撑沦源县“摸你黑”节在市场经济条件下获得生命力的持久逻辑,成为中国基层政府在民族节庆产业方面的成功典范.     

《爱情秘笈》

正人物:来福(现代男青年)梦瑶(现代女青年、来福暗恋的女朋友)柱子(时尚男青年、有思想)毛毛(时尚女青年、娇嫃,柱子的女朋友)幕启:舞台中央置一长条椅子来福:(戴一顶韩国人常带的颜色鲜艳一点的软帽子,眼镜,花衬衣,大短裤,手机挂在脖子上边退边往舞台中央走,手持电话):哎…柱子,我给你讲你快一点来啊,你要是再不来,不要怪我无情无义。画外音:(柱子的声音:我不是给你说过了吗,我在忙着呢,好了好了,我马上到!)去年,我好     

中华人文精神晓略

正中华人文统筹于义理、考据、辞章(修辞词章)、立诚、经世、致用,根植开元发端于中华先祖开天辟地之原本勤劳生活实践,宗法于——"天,行健,君子以自强不息。";"地,势坤,君子以厚德载物。";"天地和合,生生不息。"之乾坤屯三德之正道之纲纪之法理。师法传承于——"…提携天地,把握阴阳,知于术数,呼吸精气,食饮有节,起居有常,不妄作劳,独立守神,肌肉若一,故能形于神俱…"