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21.
22.
中欧数字鸿沟是指中国与欧盟之间在拥有和使用主要信息技术方面存在的差距.重点考察中国与欧盟在固定电话、移动电话、计算机和互联网四个方面存在的差距,考察显示,2007年,中国主要信息技术拥有和使用总体水平比欧盟落后69%.这表明中国与欧盟之间存在着非常明显的数字鸿沟,其中,中国与欧盟差距最大的是计算机,其下依次是互联网、移动电话,差距最小的是固定电话;但从变化趋势看,中欧数字鸿沟呈逐年缩小趋势. 相似文献
23.
联合国发布2012年全球电子政务调查报告 总被引:1,自引:0,他引:1
《电子政务》2012,(4):95
2012年3月,联合国经济和社会事务部发布了《2012年联合国电子政务调查报告:面向公众的电子政务》,报告共分六章:世界电子政务排名;在线服务进展;推动整体政府建设;支持多渠道服务;帮助弱势群体,缩小数字鸿沟;普及电 相似文献
24.
刑法教义学与刑事政策之间不仅是宏观的关系构造,还有微观的勾连论证,尤其是后者,在风险社会背景下具有更加重要的理论价值和实践意义。刑法刑事政策化是我国刑法教义学的发展方向,为了推动刑法教义学与刑事政策从相互隔离到相互融通,就需要在刑法理论上为政策要素进入刑事教义学构建合适路径。在消弭刑法教义学与刑事政策学李斯特鸿沟的过程中,以刑制罪司法逻辑具有特殊的价值和意义。 相似文献
25.
在今年的全国人代会上,“养老”仍然是备受关注的民生焦点话题之一,“数字鸿沟”“智慧养老”等关键词频频出现在代表们的建议中。2021年,站在“十四五”规划开端和“智能+”普及优化的风口下,人工智能技术与传统产业深度融合正规模化地快步推进。但人工智能为大部分人带来便利的同时,也加大了老年人面临的挑战难度。 相似文献
26.
谈及科技成果转化,人们似乎总免不了加上一个“难”字。这是长期以来成果转化通道不畅造成的尴尬。成果转化难,成为饱受科技界和产业界诟病的话题,更是制约创新驱动发展的主要障碍。 相似文献
27.
培育经济增长新动力是引领"新常态"的必然选择。以互联网蓬勃发展为代表的"新经济"就是当前经济发展新常态下的重要新动力之一。2000年以来,中国积极地开创"新经济",战略性地把"数字革命"转化为"数字机遇",成功地缩小与发达国家之间以及我国城乡之间的两大"数字鸿沟",并不断收获"数字红利"。有为政府和有效市场的充分结合是中国能够缩小"数字鸿沟"、收获"数字红利"的原因所在。中国拥有发展新经济的巨大空间和前景,但需要克服三大挑战。中国继续开创新经济,应当充分利用中国发展新经济的战略优势、规模优势,积极构筑全球新经济发展的先发优势、竞争优势,主动抢占"数字革命"制高点,积极引领全球"数字革命";充分发挥有为政府与有效市场的合力之手,创新和放大"数字红利",推进"新经济"规范、持续地快速发展,发挥新经济推动中国经济结构调整的潜力;进一步缩小内部"数字鸿沟",为互联网弱势群体创造"数字红利"。 相似文献
28.
陈果 《国家行政学院学报》2008,19(1):92-94
电子政务的运用与发展为提高行政效率提供了全新的契机,随着我国电子政务的快速发展,诸多急需解决的问题也日益凸现,影响了行政效率的提高,使电子政务的发展面临困境。消解困境的有效对策就是要通过转变传统理念、健全有关法律制度、加快信息资源的共享等,来推动我国电子政务的发展,以期提高政府的行政效率。 相似文献
29.
青少年数字鸿沟问题及对策简析 总被引:1,自引:0,他引:1
青少年是我国互联网使用的主力军的事实并不能掩盖城镇与农村青少年之间存在巨大的数字鸿沟的现实。城镇与农村青少年数字鸿沟的差距的根源,在于我国城镇与农村长期的经济发展不平衡所导致的城镇与农村信息化水平的差距的结果。国家在大力普及义务教育、构建社会主义和谐社会和建设社会主义新农村的过程中,要高度重视农村互联网络基础设施建设,把缩小城镇与农村青少年数字鸿沟纳入建设新农村的系统工程中去。 相似文献
30.
刑法教义学与刑事政策的关系:从李斯特鸿沟到罗克辛贯通 中国语境下的展开 总被引:2,自引:0,他引:2
本文是对刑法教义学的一个面向的理论探讨,即如何处理刑法教义学与刑事政策之间的关系。作者从李斯特鸿沟切入,李斯特将刑法教义学与刑事政策加以严格界分:刑法教义学成为一门形式的-实证的学科,完全排斥价值判断,由此形成了古典派的犯罪论体系;而刑事政策则是在刑法教义学之外,在刑罚论中予以研究,其以目的性思想为依归,尤其追求特殊预防的效果。李斯特这种把刑法教义学与刑事政策加以分立与疏离的思想,形成所谓"李斯特鸿沟"。经过新古典派的犯罪论体系和目的行为论的犯罪论体系之后,罗克辛对李斯特鸿沟予以贯通,将刑事政策引入犯罪论体系,使构成要件实质化、违法性价值化、罪责目的化,形成了其目的理性的犯罪论体系。本文重点对中国的语境下如何展开刑法教义学与刑事政策关系这一具有现实意义的问题,进行了初步的反思性探究,认为中国目前还没有建立起刑法教义学,因此,李斯特鸿沟尚具有启迪意义。但我们没有必要回到李斯特,也没有必要重新跨越李斯特鸿沟,而是可以直接享受罗克辛贯通的成果。本文强调了在中国目前的刑法教义学研究中,既要以刑事政策作为刑法教义学的引导,更要注重通过刑法教义学对刑事政策的边界加以控制。 相似文献