公安系科的古文教学

我们公安院校的培养目标是高素质的高级警官，我很希望自已的古文教学能适应这个目标的需要。这里说一下我在公安系科古文教学方面的一些探索。一、明确古文教学的“公安任务”我们的培养对象是公安干警。公安干警有自己的特定的品能要求和专业知识构架。干警们要跟社会各阶层形形色色的人打交道，他们必须了解社会，把握社情，他们每日每时都要准备跟阴暗面作斗争，当面对繁琐、卑微与危险的事务时，当面对邪恶、罪过和污秽的行径时，他必须始终作为强者去应对。而且要严格按国法党纪去行动。但又未必能够及时得到周围群众的理解与支持。这…     

科玄论战与科学主义——再读林毓生

发生在民国初年的那场科玄论战,许多人认为是科学主义战胜人文主义的一场论战。然而,著名中国思想史专家林毓生先生对此却别具只眼。他虽然在基本立场上比较倾向于玄学派,但却认为玄学派在许多关键问题上和科学派一样共享了“科学主义”预设,也就是说,科学主义不仅是参与论战的一方,在某种程度上还是论战双方的“缺省配置”,而且还是论战双方出现自相矛盾,学理存在缺陷的重要原因之一。而当时之所以流行科学主义,在根本上是由于学界对于科学方法和精神了解不足所致。时至今日,科学主义仍然是国内学界争论的热点问题,重读林毓生先生的相关著作,相信会帮助我们澄清一些流行的误解。     

重申科学的边界

当一个社会的不同人群不约而同地认定一种观念的主导地位,并几乎忘记了其他可能性、甚至自觉排斥其他可能的时候,这种观念就占据了安东尼奥·葛兰西所定     

科左后旗：文化产业生机勃现

每年的端午节,在巍巍的双合尔山下,在草青水碧的巴彦查干淖尔湖旁,数万名各族群众,身着节日盛装,从四面八方汇聚而来,进行民歌比赛。届时,千里草原,变成了民歌的海洋,艺术的殿堂。你一首《白虎哥哥》,他一曲《韩秀英》《;嘎达梅林》的旋律初歇《,达那巴拉》的歌声扬起……;这种     

科学与人文之间——“科玄论战”的当代观照

科学文化与人文文化的分歧与冲突在西方社会由来已久,在中国20世纪20年代发生的“科玄论战”中两种文化的冲突现象也尤为明显。通过对这一现象的分析,揭示出近代中国在形上智慧与西方自然科学文化的选择中面临的困境,探寻在新的历史条件下消除“两种文化”的分裂状态、打破两者之间壁垒的有效途径。     

科层制变革与基层公安机关警务机制创新

科层制组织结构是当前社会各类组织所普遍采用的"主流"组织形式,但也面临着21世纪社会变革带来的困惑及挑战.科层制变革的核心在于科层制组织结构的系统改进.它对基层公安机关警务机制创新提出了以下要求:一是实现执法理念的根本性转变;二是按照扁平化的要求构建组织层次;三是实施警务流程再造,提高综合效能;四是强化正规化建设,实现科学管理.     

无期徒刑减为有期徒刑后刑罚执行完毕前发现漏罪如何确定刑罚

一、分歧意见上述案例涉及到无期徒刑减刑后,刑罚执行完毕前发现遗漏犯罪事实如何适用刑罚的问题。客观地讲,以往无期徒刑在实际执行中,由于减刑、假释标准宽泛而使判处无期徒刑的罪犯实际终身监禁的可能性几乎不存在。[1]这意味着,实践中"无期徒刑减为有期徒刑后,在刑罚执行完毕前发现遗漏犯罪事实"的情况不应是个例。但在实践中,对于此种情况下应当如何对罪犯准确适用刑罚却存在一定争议,通常存在两种不同的意见:     

掀开民主的另一面

出于"必须看到当代西方文化和体制中存在的问题",芝加哥大学社会学教授赵鼎新近年来的思想言论倾向于努力呈现民主体制中的"黑暗面",特别是结合当前国内思潮和突出问题,解读民主的诸多"弊病"。比如他指出,民主并不必然抑制腐败现象:"在目前的西方发达国家中,对官员腐败的监督主要是通过加强科层体制的有效性、建立科层内部的监督机制等非民主手段来实现的,而开放媒体和政治精英对其产生的制约则起着补充作用。"科层体制遂行专职监督,其能否发挥最有效的监督作用,     

论制度逻辑框架下环境治理模式之转换

环境治理包含国家、科层制和公众三种相互交织的制度逻辑。当这些制度逻辑与我国的权威体制相结合时,就催生了权威型的环境治理模式。在这种模式中,科层制逻辑的运行,尤其是地方政府在功能定位、权力配置和运行机制等方面的异化,减损了国家环境法律的实际功能,隔断了公众与环境事务之间的关联,给环境治理带来诸多困难。环境公共治理模式是这种权威型模式的完美替代方案。它在性质上是合作的,在主体构成上是多元的,在合作范围上是广泛的,在治理手段上是多样的。更为关键的是,这种新模式的运行逻辑是"参与+合作",有别于权威模式下的"权威+依附"。